Ortodoksisen kirkon asenne Eco

Keinotekoisen ja ekstrakorporaalisen lannoituksen ongelma on edelleen lukuisia keskusteluja - sekä lääketieteellistä että teologista.

Mitä kirkko puhuu ekosta?

Jos aviomies tai vaimo ei kykene luomaan lapsen, ja hedelmättömyyden hoitoon tarkoitetut terapeuttiset ja kirurgiset menetelmät eivät auta puolisoille, heidän pitäisi nöyryyttä hyväksyä valitettavasti erityisen elinkelpoisuuden. Pastoraaliset suositukset tällaisissa tapauksissa olisi otettava huomioon mahdollisuus hyväksyä lapsi puolisoiden keskinäisellä suostumuksella. Huoltovälineiden hyväksyttävät keinot johtuvat aviomiehen sukupuolen solujen keinotekoisesta lannostamisesta, koska se ei riko avioliiton eheyttä, se ei eroa pääasiassa luonnollisesta käsitteestä ja tapahtuu naimisissa olevien suhteiden yhteydessä .

Sukuelinten solujen luovuttamiseen liittyvät manipuloinnit rikkovat persoonallisuuden eheyttä ja avioliittoyhteyden yksinoikeus, mikä mahdollistaa kolmannen osapuolen hyökkäyksen niihin. Lisäksi tämä käytäntö kannustaa vastuutonta isyysa tai äititystä tietoisesti vapautettuna kaikista velvoitteista, jotka ovat nimettömiä luovuttajia "lihaa". Luovuttajamateriaalin käyttö heikentää perhesuhteiden perustuksia, koska se olettaa lapsen läsnäolon "sosiaalisen" lisäksi myös niin sanottuja biologisia vanhempia. "Surrogate äitiys", eli työkalut hedelmöitynyt muna naiselle, joka synnytyksen jälkeen palauttaa lapsen "asiakkaille", ei ole luonnollista ja moraalisesti mahdotonta hyväksyä jopa tapauksissa, joissa se toteutetaan ei-kaupallisella tasolla. Tämä tekniikka sisältää syvän emotionaalisen ja henkisen läheisyyden tuhoamisen, joka on perustettu äidin ja vauvan välillä jo raskauden aikana.

"Surrogate äitiys" traumaatteja siitosmuna, joiden äidin tunteet ovat loukussa ja lapsi, jolla voi myöhemmin olla itsestään tietoisuuden kriisi. Se on myös moraalisesti mahdotonta hyväksyä Ortodoksinen näkökulmasta kaikentyyppiset ekstrakorporaaliset (loputtomat) lannoitukset, mikä merkitsee "ylimääräisten" alkioiden valmistusta, säilyttämistä ja tahallista hävittämistä. Ihmisarvon tunnustaminen, että jopa alkio perustuu kirkon tuomitsemasta abortiosta (ks. XII.2).

Yksittäisten naisten lannoitus käyttäen luovuttajien sukupuolisoluja tai yksittäisten ihmisten "lisääntymisoikeuksien" toteuttamista sekä ns. Ei-standardi seksuaalisen suuntautumisen henkilöitä, riistää tulevan lapsen oikeus olla äiti ja isä. Rekoitusmenetelmien käyttö Jumalan siunatuksen ulkopuolella, perheestä tulee palkkien muoto, joka toteutetaan ihmisen itsenäisyyden suojelun kannalta ja henkilökohtaisen vapauden kääntämisessä.

Keskustelu Eco

Moskovan teologisen akatemian opiskelija, joka on äskettäin julkaistu kirkon asenteen ongelmasta keinotekoiseen ja ekstrakorporaaliseen lannoitukseen, ilmaisi näkemyksen, että Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen konseptin sanamuoto ei ole tarkka:

Keinotekoinen lannoitus nykyaikaisessa maailmassa on yhä suosittu. Tätä ei sovelleta uteliaisuuteen viimeisimpiin lääkkeiden alalla, mutta ennen kaikkea kasvava hedelmättömyyden ongelma. Tilastojen mukaan jokainen seitsemäs naimisissa oleva pari maailmassa kasvoilla tänään tällä ongelmalla. Mutta miten kuuluu venäläisen ortodoksisen kirkon keinotekoiseen lannoitukseen? Voiko ortodoksinen kristillinen keino niin tapa ajatella lapsi?

Haluaisin selventää ROC: n sosiaalisen konseptin perustan XIIth-luvun neljännen pisteen, jossa puhumme kristillisestä asennosta keinotekoisen lannoituksen eri osa-alueisiin. Valitettavasti XIIh-luvun 4 kohta ROC: n sosiaalisen käsitteen säätiöt (jäljempänä käsite) eivät ylitä tätä aihetta selkeästi ja selkeästi, mikä on velvollinen luovuttamaan ihmiselämää koskevat kysymykset.

Jos luet tämän kohteen huolellisesti, osoittautuu, että konseptin mukaan tänään on kaksi lisääntymistekniikkaa: Keinotekoinen ja ekstrakorporaalinen (ts. Misbey) Lannoitus . Ensimmäinen, käsitteen mukaan sanotaan moraalinen näkökulma, toinen - yleensä ei ole. Mutta tässä aluksi esitellään vakavan terminologisen virheen: keinotekoinen lannoitus ei ole tietyn menetelmän nimi, mutta nimi on yleensä muu kuin luonnollinen muotoilu. Ja ekstrakorporaalinen lannoitus (alla) on jo nimitys tietyn keinotekoisen lannoituksen menetelmästä.

Siksi ECO ja keinotekoinen lannoitus korreloi yksityisenä ja yleisenä, kun taas käsite perustaa lukijalle, joka on vähäpätöinen lisääntymistekniikan asioissa, tämä on kahden eri menetelmä . Konseptin virheellinen terminologia voi olla virheitä pastoraalisessa laajentumisessa - jonka hinta on ihmisen elämä.

Mutta mitä tämä epävarma ilmaisu "keinotekoinen lannoitus" käsitteessä? Mutta se implisiittisesti ei ole ilmiö, vaan täysin erityinen keinotekoinen intruusio (eli intrastable) lannoitus - keinosiemennys. Tämän menetelmän ydin on seuraava: Spermatozoa vieeko keinotekoisesti kohdun onteloon. He tunkeutuvat vatsaontelon kautta kohdun putken läpi ja lannoittavat yksi kypsyneet munan. Sitten se implantoidaan (painetaan) ja jatkaa sen kehitystä.

Kuten S.L. kirjoittaa Venäjän valtion lääketieteellisen yliopiston biolääketieteellisen etiikan osaston Bolchovitiinova. N. I. Pirogova, "Yleensä tämä keinotekoinen lannoitusmenetelmä avioliittoon ei sisällä vasta-aiheita ja moraalisen järjestyksen vaikeuksia, koska se on lääketieteellinen ylimääräinen apu, jotta siviilisäädetään havaitseminen, kokonaisvaltainen kaikki komponentit (fyysinen, Henkinen, hengellinen) säilynyt "[6].

Siksi tämä epäselvä paikka käsitteessä on ymmärrettävä seuraavasti:

Keinotekoisen keinosiemennysmenetelmä voidaan antaa hyväksyttäviin hoitovälineisiin. keinotekoinen johdanto miehen sukupuolielinten solujen vaimon kohdun, koska tämä menetelmä ei loukkaa avioliiton eheyttä eikä poikkea pääasiassa luonnollisesta käsitteestä .

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että asiakirjassa ei pitäisi olla mitään epäselvyyttä, joka on laillista käsitteessä, että pappi, lahja, jota ei ole osaa tietyissä erityisalueilla (tässä tapauksessa lisääntymistekniikassa), käsitteen lukeminen voi selvästi Ymmärrä selvästi kirkon asema tässä tai asiassa.

Tähän ei tunnu, että tämän menetelmän soveltamisen yhteydessä herää herkkä kysymys ihmisen sukupuolielinten solujen saamiseksi. Yleensä on runsaasti käsityönä. Mutta tämä syntinen tapa voidaan korvata normaalilla merenkulun läheisyydellä, jossa urospuoliset siemenet voidaan kerätä lääketieteellisessä kondomissa. Loppujen lopuksi täällä, kun hedelmättömyys, kondomi ei ole vain raskauden suojelua, vaan tapa sen mahdollinen loukkaava.

Lisäksi on tapa saada sukupuolielinten solut ihmisen sukupuolielinten elimien puhkaisun läpi (se suoritetaan anestesiassa).

ECO: n käsite sanoo seuraavat: "Melkein mahdotonta hyväksyä ortodoksinen näkökulmasta on myös kaikentyyppisiä ekstrakorporaalisia (loputtomia) lannoituksia, mikä merkitsee" liiallisten alkioiden "valmistelua, säilyttämistä ja tarkoituksellista hävittämistä. Ihmisarvon tunnustaminen jopa alkion takana on perustettu moraalinen arvio kirkon tuomitsemasta abortista "(käsitteen XII.4 kohta).

Konseptin mukaan "ylimäärä" alkioiden valmistelu, säilyttäminen ja tuhoaminen on vakava synti. Kaikki on selvää. Konsepti ei kuitenkaan anna selkeää vastausta toiseen kysymykseen: mutta on moraalisesti hyväksyttävä muodostuminen "putkeen" rajoitetun määrän alkioista (esimerkiksi kaksi), jota seuraa siirros Ne kaikki Kohteessa ontelossa ottaen huomioon se, että ekoon sovellettava nainen on päättäväinen, mukaan lukien moninkertainen raskaus, jos tällainen syntyy?

Igumen Melchizedek (artyukhin) , Moskovan patriarkaatin biolääketieteellisen etiikan jäsen, uskoo, että henkilö on moraalinen vastuu paitsi "liiallisista" alkioista, mutta myös alkioista, jotka on siirretty kohtuun, jos raskaus ei synny ja he kuolevat . Miksi? Yksi lääketieteen klassisista periaatteista on periaate "ei vahingoittaa". Ja kuoleman riski alkion kohdun, joka siirretään siellä ECO: ssa, suurempi kuin luonnollisen käsityksen seurauksena esiintyi alkioita [9].

UTERUS UTERUS: ssa ei ole muuta kuin tieteellinen kokeilu: onnekas - et ole onnekas. Mutta mitä riskejä lääkärit ja vanhemmat tekevät? Tämä ei ole enää vain joitain sukupuolisoluja, vaan live-alkioita, pieniä pieniä miehiä, jotka, vaikka on vielä yksi solu, mutta ne ovat jo ihmisiä.

Joten, Eco-kokeet ihmisille. Koe hinta - ihmisen elämä.

Edellä esitetyn perusteella kristillinen asenne ECO: lle olisi ilmaistava seuraavasti:

On moraalisesti mahdotonta hyväksyä kristillinen näkökulmasta ekstrakorporaalinen (räjähdys) keinotekoisen lannoituksen menetelmä, koska se olettaa "liiallisen" alkion valmistelun, säilyttämisen ja tarkoituksellisen tuhoamisen ja aiheuttaa myös raskauden riskin, minkä vuoksi Transplanted (t) naisen algihiili (UT).

Archpiest Nikolay Balashov,

Moskovan patriarkaan ulkoisen kirkon ulkoisen kirkkoyksikön varapuheenjohtaja, Venäjän ortodoksisen kirkon yhdennetyn läsnäolon jäsen, joka osallistui aktiivisesti sosiaalisen konseptin perusasiat, on vakuuttunut siitä, että "sosiaalisen perusteet Konsepti "on melko selkeästi siirtänyt kirkon asenne ongelmaan:

- Tietenkin "sosiaalisen konseptin perusteet" on tarkka Perusasiat . Asiakirja ei koske kattavaa selitystä kaikista asioista. Kuitenkin kirkon asema ilmaistuna näyttää mielestäni perustellulta. On tuskin välttämätöntä puhua käsitteen virheellisestä terminologiasta. "

Ei vain paimenia ja teologia toimi asiakirjalla. Lääkärit ja genetiikka sekä asiantuntijat bioteknologian alalla, jotka tunnetaan paitsi maassamme, olivat mukana XII luvun kehittämisessä. Vaikka artikkelin kirjoittaja katsoo kuitenkin OSK: n "oikeudellisen asiakirjan" todellisuudessa se on pastoraalinen ja teologinen asiakirja eikä laillinen, ei poliittinen eikä gynekologinen. Siksi en usko, että hänen oli käytettävä väärin erikoistuneiden lääketieteellisen luonteen sanamuodon: kehittäjät yrittivät turvautua niihin vain tarpeessa. Asiakirjan valmisteluprosessin osanottajat eivät myöskään olleet merkityksellisiä yksityiskohtaiseksi kuvaukseksi henkilön intiimin elämän yksityiskohdista.

Ymmärtäminen siitä, että monissa kirkossa voi olla erilaisia ​​näkökulmia, OSK: n tekijät yrittävät sisällyttää vain nämä väitteet, jotka voidaan vakuuttavasti perustella kirkon kansalaisten moraalisten ja teologisten normien perusteella. Mainitun osan tekstistä positiivinen asenne Eco ei noudata. Se sisältää asiaankuuluvan teknologian näkökohdat, jotka on ilmoitettu moraalisesti mahdottomaksi. Ja mitään ei sanota, että ilman tarkoituksellista hävittämistä alkioista, menetelmä on hyvä, hyväksyttävä ja suositella ortodoksinen. Mielestäni tämä on juuri sitä, mitä kirkko olisi voinut sanoa tästä asiasta. Ei enää ja vähemmän.

Mitä tulee alkion kuoleman riskin lisääntymiseen - kyllä, se on olemassa (kuten ennakkoratkaisun tai vahingoittumisen osalta, jos paljon "luonnollista riskiä" on vaikea mitata. Jos vain siksi, että emme vieläkään tiedä, kuinka paljon jo hedelmöityneitä soluja kuolee "luonnollisesti". Tänään tutkijat uskovat yleensä - useimmat heistä. Tämä ei voi toimia tekosyynä niille, jotka ovat valmiita tuhoamaan alkiot tahallisesti. Mutta ei voi olla syytä veloittaa kaikki hedelmällisen iän avioliitto naisia ​​lähes kuukausittain (vaikkakaan suunniteltu) alkioiden murha. Velvollisuus "parannuksen Batyushka".

On vielä tärkeää moraalisen motivaation kannalta.

Haluan muistuttaa, että mainostetulla isässä Alexiassa, osassa "Finament ..." On ensisijaisesti sanottu, että "tapoja lapsille, eivät ole samaa mieltä elämän luojasta, kirkko ei voi harkita moraalisesti perusteltua . " Tavanomaisissa menetelmissä parannettavissa, pastoraaliset suositukset sisältävät sekä Bessenian nöyryyden käsitys erityisen elinvoimana ja mahdollisuus hyväksyä lapsi. Sitten puhumme moraalisen näkökulmasta (mutta ei suositellut) lääketieteellisen hoidon keinoja, ja sitten ei voida hyväksyä, joista Eco mainitsee. Kussakin tapauksessa syy, joille kirkko löytää moraalisesti hyväksyttyjä varoja.

Kuitenkin, jos tulevaisuudessa - kuka tietää? - Jopa ECO: n muuttaminen tulee koskaan näkyviin, mikä sulkeisi nykyiset syyt eettiseen hylkäämiseen - meidän ei tarvitse kutsua katedraalia sosiaalisen konseptin perustekijöiden kiireelliselle tarkistukselle. "

Polina Dudchenko

Polina Dudchenko,

Pediatrician, Neonatologi, papin puoliso, neljän lapsen äiti kehottaa huolellisesti liittymään heidän toiveisiinsa ja odotuksiinsa

Tietoja Eco, en voi puhua yksiselitteisesti, en voi sanoa, että näen suuren prosenttiosuuden patologioista. Kuitenkin kysyin Mikhail Boyko, joka kuuluu elvytykseen. Ja hän vastasi, että jos ei ole Herran tahtoa, elvytys ei ole mahdollista. Jos siirrät sen ECO: lle, sanon saman asian. Kysymys siitä, mitä Jumalaa lähetetään ja usko siihen, että mikään ilman Herraa ei tapahdu.

Hyvin usein ihmiset, joilla ei ollut lapsia monta vuotta, kun lapsi ilmestyi (ei välttämättä ECO: n seurauksena, joskus tavallisen hoidon seurauksena), tiedä mitä tehdä tämän lapsen kanssa. He halusivat olla raskaana, eikä synnyttänyt lapsia, lapsi ei näytä heiltä jotain, joka on investoida joka päivä. He näkivät luffisen kuvan hymyillen karapaus. Mutta perheongelmat ovat usein odotettua enemmän, nämä lapset ovat useammin ja erikoisemmin. Nämä ovat lapsia muita.

Lapset Eco on riistetty, ehkä jotain intiimi, hetkiä, kun he salaavat putkien läpi, emmekä tiedä, mitä näiden hetkien aikana tapahtuu. Samasta asennosta voit harkita CESAREAN: Tämä on luonnoton tapa, mutta se antaa mahdollisuuden selviytyä lapsille ja naiselle. Kyllä, näillä lapsilla on useita pieniä eroja, mutta kaikki on Jumalan käsissä.

Econ jälkeen useat naiset pystyivät raskaaksi itsenäisesti. Miten tulkita?

Suosittelen sinua olemaan varovainen ja hyväksyminen: Tämä on hyvä kristillinen yritys, joka valitettavasti voi kääntyä hyvin paljon lapsille ja vanhemmille vastaan.

Vanhemmat kieltäytyvät lähettämästä heille Herraa. Lapsettomina he voisivat pystyä palvelemaan jotain muuta, ne näyttävät saavan uuden odottamattoman testin.

Tuomitsemme helpommin ymmärtää. Mutta muotoilla, että juuri lapsettomia perheitä haluavat, ne eivät aina ole mahdollista.

Rooman hetmans,

Obstetrician gynekologi äitiyssairaalasta GKB-numerolla 70 Kommenteissa Aikakauslehti Justice Garden :

Jopa vähentämättä, nykyaikaisilla tekniikoilla Eco usein alkioiden murha ensimmäisessä vaiheessa tapahtuu, kun ne eivät ole kohtuun, vaan "putkessa". Tilanne, kun nainen tulee ja sanoo - ota kaksi munaa, lannoittaa vain niitä ja koskettaa sitä, jotta vältät pelkästään vähentämistä vaan myös "ylimääräisiä" alkioita, se on tuskin mahdollista - mikä lääkäri ottaa sen raskauden todennäköisyyden sellainen on lähes yhtä suuri kuin nolla?

Kuten ECO vaikuttaa tällaiseen menetelmään syntyneisiin lapsiin, sitten lääketieteessä, yksi tärkeimmistä menetelmistä minkä tahansa tekniikan tai lääkityksen tarkistamiseksi on Katambnez, ts. Yhteenveto tietyn ajan kuluessa kerätyistä potilastiedoista, joiden avulla voit jäljittää potilaan kohtalon hoidon soveltamisen jälkeen. Koska minkä tahansa tekniikan soveltamisen tärkein kriteeri asettaa ajan.

Ensimmäinen lapsi, joka voitti ECO: n kanssa, syntyi vuonna 1978. Ja olin aina utelias, mitä tuloksia voimme nähdä näissä 30 vuoden aikana? Se, että televisio osoittaa Eco-menetelmällä syntyneitä lapsia, en voi vakuuttaa minua - kaikilla lapsilla on oltava virallisia tilastoja testiputkesta eikä valikoivaa mainonnasta. Näitä perheitä tarvitaan, jolloin perheet luovat ekologiset lapset kuin he sairastuvat tai päinvastoin eivät vahingoita, mitä he synnyttävät lapsille jne. Yritin huolellisesti kauan löytää täsmällisesti lääketieteellistä, eikä vain suosittua kirjallisuutta tässä asiassa. Ja totesi, että ECO: n tekemien lasten lääketieteellisiä tilastoja ei julkaistu. Minulle tämä on merkki siitä, että täällä ei ole mitään turvallista. Ei ole luottamusta, että täysin tavalliset lapset syntyvät ECO: n jälkeen. Ja haluaisin myös kertoa kaikki ECO: n kannattajat, jotta he ymmärtävät, että Eco on erittäin suuri raha. Maksa, ja saat, olisi kysyntää, ja tarjous on. Eco on liiketoiminta.

Usein hedelmättömyyden ongelma on hengellinen ongelma. Se tapahtuu, kun nainen kerää Anamnesisin ja kysynsä seksuaalisten kumppanien määrästä, niin monet heistä näyttävät yllätyksellä ja sanovat - enkä muista, kuinka monta minulla oli niitä ... ja tämä on tyypillinen tilanne tänään.

En halua puhua kaikesta, mutta hyvin monet hedelmättömyystapaukset, joiden kanssa meillä on naiset itse. Esimerkiksi putkien estäminen, jossa monet ihmiset turvautuvat ECO: han, yleensä se on yleensä virallinen tilasto - jos naisella on yli viisi seksuaalista kumppania. Tätä aina seuraa krooniset tulehdussairaudet putkien liittimistä ja tukkeutumisesta. Tämä, toistan, ei välttämättä ominaista jokaiselle naiselle, se on keskimääräinen tilasto. Ja monet hedelmällisistä naisista toistuvasti tekivät abortteja. Ja sitten he sanovat - kärsimme ilman lapsia, tekevät meistä ECO.

Henkisen elämän lait ovat riippumatta siitä, hyväksyykö ne vai ei. Ja monet naiset eivät halua kuulla näistä laeista. Ja kun pappi sanoo: Tule kotiin, et voi halua lapsia milloin tahansa, niin joku, sen sijaan, että ajattelisi elämäsi, se on loukkaantunut ja sanoo - pappi ei ymmärrä meitä, hän ei läpäissyt kaiken, hän ei Ei edusta, miten haluamme nyt lapsen ... mutta he ajattelevat itseään, eikä lapsesta. Voinko etsiä jotain hyvin paljon ja haluavat, juuri sitten?

Ramsin varapuheenjohtaja, Venäjän federaation terveys- ja sosiaaliministeriön tärkein lastenlääkäri Alexander Baranov Se uskoo, että Venäjän hallitus tekee virheen tarjoamalla valtion tasolla taloudellista tukea in vitro suitsukkeita varten.

"Nyt olemme kohdanneet odottamattomia ilmiöitä: testiputkesta on ollut paljon lapsia. Jopa hallituksen tasolla synnytystuki kiihtyi keinotekoiselle lannoitukselle, väitetysti, voit ratkaista demografisen ongelman Venäjällä. Mitään sellaista, "A. Baranov sanoi maanantaina lehdistötilaisuudessa Tomskissa Intergaxissa.

Venäjän päämiehen mukaan 75 prosenttia ECO: n seurauksena syntyneistä lapsista on poistettu käytöstä. "Olen tehnyt DUMA: ssa ja perustellusti sanoi: Jos lisäät tätä teknologiaa, käynnistät välittömästi rahaa ja kasvattaa vammaisia ​​lapsia", A. Baranov sanoi.

Hänen mukaansa vain Venäjällä valtio myönsi rahaa tämän teknologian käyttöönotolle. "Kaikkialla on kaupallinen toteutus (eco -" jos ")", hän korosti. "Lisäksi Maailman terveysjärjestö ei suosittele tätä teknologiaa toteuttamaan. Tietenkään meillä ei ole oikeutta kieltää, mutta uskon, että valtio tekee virheen, joka tukee tätä teknologiaa. Meidän on oltava rehellisiä. Jos tiedämme siitä, mitä se uhkaa, meidän on ilmoitettava asiasta "A. Baranov, lisää, että ECO: n haittaa ja naisten terveys. "Ne ovat valtavia hormoneja. Ja äiti, yleensä iässä ", sanoi RAM: n varapuheenjohtaja.

Jeromona Dimitri (Pershin):

ECO: n kielteisten vaikutusten asteittainen luokittelu mahdollistaa seuraavan järjestelmän (kaipaamme niitä käsiteltyjä vaiheita, jotka eivät sisällä negatiivisia vaikutuksia ECO):

Negatiiviset seuraukset naiselle.

Alkion siirron vaiheessa kohdun onteloon, diagnoosin ja raskauden ja toimituksen ylläpito:

1. Moninkertainen raskaus. Tutkijoiden mukaan "Superstilan induktio kasvatti useita raskauksia yli 10 kertaa"

Useimmiten tämä indusoitu raskaus "etenee huumeiden korjauksen, kroonisen bakteeri- ja viruksen infektion taustalla, autoimmuunisairauksien, hemostasis-järjestelmän häiriöt. Muut tutkijat korostavat, että raskaus näillä potilailla on monimutkainen ennenaikaisella sukupuolella, hedelmien, gestoosin, raskausdiabeteksen kehityksen intrauteriinin viivästyminen.

2. Alkioiden vähentäminen useilla raskaudella. Tällaisella työllä luotujen ihmishenkien tuhoaminen perustuu joko ihmisalkioiden valikoivan valikoiman evenic-periaatteeseen "vahvistettujen rakenteellisten, kromosomien tai geneettisten poikkeavuuksien" tai mukavuuden näkökohdista "manipulaation suorittamiseksi". Ainoastaan ​​puolet (51%) vähentämisen jälkeen potilaat pysähtyivät raskauden jopa 38 viikon ja enemmän. Äitiysten kielteisten seurausten lisäksi alkioiden vähentäminen edellyttää äidin moraalista kärsimystä, joka mahdollisti lapsensa tuhoutumisen.

Näin ollen ECO ei hyödytä naisten terveyttä ja komplikaatioiden todennäköisyys on riittävän suuri. Siksi kysymys suhteista ja varoista syntyy täällä: naiset maksetaan liian paljon oikeutta saada lapsensa? Voimme väittää, mutta loppujen lopuksi tavallisella käsityksellä nainen menee riskin, kuoriutumisen raskauden. Se olisi niin, jos ekologissa emme tiedä etukäteen, kuinka paljon riski kasvaa. Lisäksi ECO: n tapauksessa nämä riskit altistetaan lääkäreille.

Negatiiviset seuraukset lapselle.

Poikkeavuudet ja patologia

Intrauteriinin kehityksen poikkeavuuksien ja patologioiden todennäköisyys kasvaa dramaattisesti. Jennite Reefchuzin (Jenita Reefhuis) johtajuuden johtajuuden amerikkalaisten keskuksen (CDC) tiedemiehet vertaili (ECO tai IXI). Se osoittautui, että lapset, suunniteltu "testiputkessa" 2,4 kertaa enemmän syntynyt pyhällä huulella. Sydän interpreserin tai interventrikulaarisen septumin puutteet olivat 2,1 kertaa useammin kuin luonnollisesti lapsilla. Lisäksi tällaisilla lapsilla oli usein huijareita ruoansulatuskanavan kehittämiseen: ruokatorven atresia - 4,5 kertaa useammin peräsuolen atresia on 3.7 kertaa useammin.

Näin ollen lapsen epämuodostumien kehityksen absoluuttinen riski on suunniteltu ECO: n avulla, korkeammalla kuin tavanomaisella raskauskurssilla. Näin ollen ihmiset, jotka aikovat turvautua ECO: han, pitäisi olla tietoisia kaikista tämän menetelmän mahdollisista riskeistä.

Ihmiselämän tuhoaminen alkion kehitysvaiheessa

1. "ylimääräisten" alkioiden tuhoaminen. Useimmissa tapauksissa nykyiset Eco-teknologiat viittaavat lannoittamaan useita alkioita, joista suurin osa on pudonnut.

2. Die-krokoservointi. Cryoconservoation Technology, 20% alkioista kuolee ja raskauden esiintymisen ja elävien lasten syntyminen on 28% ja 22 prosenttia tapauksista vastaavasti (englanninkielinen klinikka Bourn Hall) 22. On olemassa kaksi tärkeintä fyysistä stressiä, joka altistuu ihmisalkioille jäätymisprosessissa:

- lämpötilan vähentämisen suora vaikutus;

- Ice23: n muodostumiseen liittyvät fyysiset muutokset.

3. Alkioiden tuhoaminen geneettisillä poikkeamilla, jotka aiheutuvat synnytyksen ja edellyttämän diagnostiikan tuloksista.

4. Alkion tuhoaminen Jos niiden väheneminen on moninkertainen raskaus.

- Itsenäisen identiteetin ongelma

ECO-teknologia mahdollistaa uuden elämän luomisen prosessiin jopa 5 henkilöä: kaksi asiakasta, kaksi avunantajaa ja korvaajaa. Se ottaa huomioon "asiakkaiden" halu saamaan lapsen, mutta ei oteta huomioon lapsen oikeus olla vanhempiensa lapsi, sekä suunniteltu ja uusittu. Siinä tapauksessa, että lapsi oppii ulkonäön historiasta valolle, vakavia kokemuksia ja masennusta ovat mahdollisia itsetunnon kriisiin. Kenen vanhemmat hän lapsi - biologinen, sosiaalinen tai korvike äiti? Tällaisilla lapsilla on usein halu löytää ne, joiden geenit, joita he havaitsivat ja joiden rakkaus pitivät heidät hänen sydämensä aikana niiden intraateriinien kehittämisen aikana. Koska nämä tiedot liittyvät lääketieteellisen mysteerin alaan, tämä tilanne voi muuttua "testiputken" lapsiksi, joilla on vakava moraalinen ja henkinen kärsimys. Kuka antoi meille oikeuden tuomita heidät näistä kärsimyksistä?

"Sotilaallisen maailman lasten" ongelma "

Alkion kryopreservaatiotekniikka aiheuttaa toisen hyvin monimutkaisen ja vaikean ongelman - alkion ongelma, joka istutetaan "luovuttajan isän kuoleman jälkeen (homologisen lannoituksen osalta) tai asiakkaiden jälkeen, kun se tapahtui useammin kuin kerran, kuoli onnettomuuden tulos, mahdollisesti jo jättää suuri perintö tulevalle lapselle. "24 Tämän seurauksena niin sanotut "sotilaallisen maailman lapset", joka tapahtuu, kun isä luovuttaja kuolee ennen implantaatiota tai alkioita tulevat "orpoiksi" ennen niiden implantaatiota kohdun tai silloin, kun leski ilmaisee haluavansa synnyttää Kuolleen puolison siemenistä lapselle sen siittiöiden jälkeen hänet otettiin nimenomaisesti hänestä terminaalivaudin aikana25.

2.4. Kielteiset seuraukset ihmisen väestölle

- Geneettinen lastin

Kuten edellä olemme nähneet, Eco Technology lisää lasten syntymävaaraa näillä tai muilla geneettisellä poikkeamilla. Massan käytön tapauksessa ihmiskunnan geneettinen kuorma kasvaa.

- Läheisten linkkien riski

Yksi ECO: n kielteisistä vaikutuksista on lasten geneettisen nimettömyyden ongelma, joka ilmeni luovuttajien solujen ja erityisesti siittiöiden tuloksessa. Koska siemensyöksyn avulla vain yksi mies voi lannoittaa munien joukkoa, implantaa eri naisia ​​saadut alkiot ja koska luovuttajan "isyys" on pysyttävä tuntematon, teoreettisesti on mahdollista saada erikoinen väestö yksi sisarukset ja sisaret, jotka eivät epäile sukulaisuutensa. Tällöin on mahdollista tehdä avioliittoja ainoan siirron sukulaisten välillä, joilla ei ole vain oikeudellisia seurauksia, vaan suoraan vaikuttaa suoraan terveyteen: verivuodet lisäävät geneettisten sairauksien todennäköisyyttä.

Näin ollen täällä puhumme jo ECO: n kaukaisista kielteisistä seurauksista ihmisille, ei millään tavoin luontaisia ​​heidän kärsimyksissään, mikä jälleen toistaa kysymyksen "ei haitallisen" periaatteen noudattamisesta.

Joten meidän on pakko sanoa:

1) Valitettavasti Eco on riskivyöhyke potilaille, jotka tulevat siihen;

2) nykyaikaisella lääkkeellä ei ole eko-menetelmiä, jotka poistaisivat täysin ihmisten terveyteen kaikki kielteiset seuraukset, mikä tekee ECO: n, lääkärin tietoisesti altistaa potilaiden terveyttä, jotka ovat hakeneet sitä riskien yläpuolelle;

3) Koska ECO: n menettelyn käyttäytymistä ei säädetä lääketieteellisellä välttämättömillä, vahingon vuoksi lääkäri on aiheutunut tämän moraalisen vastuun vuoksi.

ECO-periaatteen noudattamatta jättäminen "En vahingoita" kyseisen alueen moraalista vaikutusta, joka puolestaan ​​asettaa tehtävän ennen lääkettä, minimoi ensin sekä lääketieteelliset riskit että moraaliset ECO: n aiheuttamat kärsimykset ja toiseksi kaikkiin tiukan kanssa tietoon perustuvan suostumusmenettelyn toteuttamiseksi.

Missä vauvat tulevat? Sosiologit vahvistavat - päältä

Heijastukset Lapsettomalta - Rehellisesti, en ole koskaan pelännyt, että avioliitossa minulla ei ole lapsia ...

ECO - perusteettomat riskit? Venäjän tärkein lastenlääkäri "koeputken käsitteen seurauksista"

Perheongelma - Moldova naispuolinen ääni pyysi kokousta. - Kävelit meitä, isä. Kolme vuotta sitten. Muistaa?

Huolimaton avioliitto. Osa 1. Avioliiton tarkoitus on pelastus

Huolimaton avioliitto. Osa 2. RAKU - DAR JUMALA

Saintian siunatun Ksenian ihmeitä

Kaupungista

Menimme Pyhän siunattuun Kseniaan ...

Akaatisti Saint siunattu Ksenia Petersburg MP3

Kuva: Ria Novosti / Alexander Polyakov Kuva: Ria Novosti / Alexander Polyakov     

Venäjän yhteiskunnassa keskustellaan, onko venäläinen ortodoksinen kirkko muuttaa kriittistä asemaa suhteessa ECO: hen, korvaavan äitiyden ja abortin suhteen. Nämä ja muut kysymykset, jotka koskevat demografisia ja perhe-ongelmia maassa, yksinoikeudella haastattelussa Ria Novosti vastasi Patriarkaalisen toimikunnan uuteen perheeseen, joka suojellaan äitiys- ja lapsuuden Priest Fedor Lukyanov.

- Isä Fedor, joka on yksi tekijöistä valmisteltava yleinen jalostusasiakirja Eco Priest Roman Tarabrin ilmoitti äskettäin virastolle, että tietyin edellytyksin kirkko voi ratkaista joitakin eko-variantteja. Miten voit kommentoida tätä kantaa?

- Haastattelussaan Isä roomalaiset puhelut ECO "hedelmättömyyden käsittelymenetelmä". Mutta jokainen lääkäri tietää, että se ei ole. Tämä on menetelmän voittamisen menetelmä, mutta ei hedelmättömyyden hoidon. Itse ongelma ei katoa missään. Kysymys kuuluu, mikä hinta voittaa, ja voi kirkon teologisesta ja moraalisesta asemasta hyväksymään minkä tahansa ECO: n tyypit? Tässä mielestäni sinun on oltava erittäin varovainen eikä kiirehtiä.

Oletetaan esimerkiksi, että kirkko antaa ECO: n eettisen hyväksynnän hedelmättömiä pareittain (jopa vain yhden alkion käyttämisen tapauksessa), ilmenee, että tilaamme puhtaalle paperille ja vakavasti riski. Emme tiedä aitoja seurauksia, jotka esitetään vuosikymmenien jälkeen. Loppujen lopuksi, kuten tiedätte, ensimmäinen lapsi syntyi ECO: n avustuksella vuonna 1978 ja USSR: ssä - vuonna 1986. Käsittelyn luonnollisessa prosessissa voi aiheuttaa vaikeita testata, monimutkaisia ​​ja kauaskantoisia muutoksia jälkeläisten geneettisessä materiaalissa.

Olemme valmiita ottamaan moraalisen vastuun arvonalentumistappioiden tekijöiden säilyttämisestä ja lisääntymisestä sekä surullisesta miehen ja naisten hedelmättömyyden jälkeisten sukupolvien siirtämiseksi? Itse asiassa pyrimme hyväksymään mahdollisen kasvun pitkän kärsimyksestämme hedelmällisten parien ja muiden seurausten osuus, jotka ovat nyt tiedettä. Voiko kirkko mennä siihen?

ECO: n naisten määrä luonnollisessa syklissä on vähäpätöinen. Se on iän, terveydentila ja tärkeintä - vähäinen todennäköisyys vaurastulos: Aloitettu syklin mukaan tämä indikaattori on noin 7%. Siksi "säästävien" menetelmien läsnäolo on vain näytöllä "Classic" ECO: n näyttö "laadukkaista" ja valittujen "huonolaatuisten" suunniteltujen lasten, himmeä alkioiden ja muiden moraalisten manipuloinnin valinnasta.

Mitä tulee synnynnäisiä patologeja, jotka ovat vain hyvin erilaiset lapsilla, jotka ovat syntyneet ECO: n avulla ja luodaan luonnollisesti. Tämä näkyy nämä arvovaltaiset venäläiset tutkijat.

- Mutta Isän isä ei esimerkiksi löytänyt vahvistusta tällä tiedolla ...

- On outoa, että hänen haastattelussa romanssin isä vaatii erilaisen lausunnon, että yli 70 prosenttia ekoon osallistuvista lapsista on kehityksessä. Itse asiassa tämä on venäläisen pediatrian liitto, jonka päällikkö, jonka päällikkö, akateemikko Alexander Baranov, on toistuvasti julistanut ECO: n vaaran naisten terveydelle ja lasten terveydelle.

Monien vuosien ajan Baranovin akateemikko, monta vuotta johtanut Venäjän federaation terveydenhuollon lasten terveyden tieteellinen keskus ja sen kanta perustuu tieteellisiin tietoihin ja kliiniseen käytäntöön. Näin ollen asiakirjassa esitettyjen suomalaisten tutkijoiden tietojen mukaan "Lasten terveydentilannetta syntynyt ylimääräisten lisääntymisteknologioiden, mukaan lukien ECO", kuolemantapaus Eco-Lasten kuolemantapaus oli kaksi kertaa suurempi verrattuna väestön tuloksiin.

Kotimaisten tutkijoiden tiedot, jotka on annettu samassa asiakirjassa, todistaa: "Lapset, jotka syntyvät ECO: n jälkeen, ovat suuria prosenttiosuutta ennenaikaisuudesta, viivästymisestä intraateriinin kehityksestä, morfofunktionaalisesta immateurillisuudesta, anteista ja intranataalista hypoksista, keskushermoston perinatava vaurio (87,5%) Monimutkaista vastasyntyneen sopeutumisajan virtaus, joka on indikaattori vakavan patologian kehittämisestä tulevaisuudessa. "

- Eli teidän mielestänne muutokset yleisen maastokohdassa ECO: ssa odotettaessa ennenaikaisesti?

- Mielestäni kirkon aseman muutos on mahdollista vain silloin, kun ainakin tieteellinen yhteisö saa enemmän tai vähemmän täydellisen kuvan ekstrakorporaalisen lannoituksen käytön vaikutuksista.

Sitä ei ole vielä kehitetty (ja mielestäni se ei ole sattumalta) yksittäinen arviointijärjestelmä sekä erilaisten apu-lisääntymistekniikoiden tehokkuuden että turvallisuuden, joilla on yksittäisten potilaiden rekistereiden ylläpitäminen. Ainakin ei ole julkisesti saatavilla olevia ja objektiivisia tietoja, eikä näitä tekniikan lobbaajia. Päinvastoin, monet tutkijat ilmaisevat vakavaa huolta ECO: n seurauksista.

Kirkon julkisen neuvoston asiantuntijat biolääketieteellisestä etiikasta, joista monta vuotta työskentelevät patriarkaalisessa palkkiossa, ovat jo korostaneet enemmän kuin kerran, että ECO: n ja korvaavan äitiyden välillä on ilmeinen yhteys. Surrogate-äitiys perustuu Eco-menetelmään ...

- Selitä äskettäinen lausunto, jonka mukaan valtion olisi saatettava ECO: n menettely pakollisesta sairausvakuutusjärjestelmästä - miksi?

"En tiedä, kuinka taika-argumentit alkoivat tehdä Venäjällä pakollisen lääketieteellisen vakuutuksen varojen kustannuksella, joka on meidän kanssasi, Venäjän kansalaisten, varojen kansalaisten, varojen kustannuksella.

Jotkut eko propagandistit lääketieteestä ovat saavuttaneet sen, että ne tarjoavat tämän menetelmän lähes väestöpolitiikan välineenä ja hedelmällisyyden lisäämiseksi. Aion vastata Venäjän tärkeimmän pediatrician lainaukseen: "välittömästi rahaa ja vammaisten lasten hoidossa", jonka määrä lähestyy miljoonaa euroa (Venäjän pediatrian unionin mukaan). Aion lisätä tämän raskauden ECO: n jälkeen on raskaus lisääntynyt riski, jossa haitallisten perinataalisten tulosten riski kasvoi merkittävästi ja loppujen lopuksi lasten vammaisten alkuperää on noin 50 prosenttia perinataalisen ajan tapauksessa. Toisin sanoen ECO: n kannustaminen saamme äidit, sairaat lapset, joilla on suuret hedelmättömyysriskit, saamme sairastuneita sukupolvia, riippuvaisempia apukantelevasta teknologiasta.

Patriarkaalisen komission asiantuntijat uskovat, että ekotekniikoiden laajamittainen käyttö valtion väestöpolitiikan välineenä ei ole perusteltu, aiheuttaa vakavia vahinkoja Venäjän etuja ja pystyy merkittävästi vähentämään maan puolustusmahdollisuuksia näkökulmasta. Tänään ekologiset klinikat ovat Bill Meidän kanssanne nykyisiä kaupallisia rakenteita. Ja kun kaupankäynnin lakit saavat etusija lääketieteessä, potilaiden terveys menee taustalle. Toivon, että presidentti aloittaa tämän politiikan tarkistamisen, joka johtaa kansamme lisääntymismahdollisuuksien tuhoamiseen.

- Mainitsitte korvaavan äitiyden, kysymys siitä, mitä Venäjällä äskettäin alkoi keskustella uudelleen. Mikä on asenne tähän käytäntöön?

- Surrogate-äitiys on täysin moraalitonta ja sitä ei voida hyväksyä uskovainen käytäntö. Tämä on moraaliton yritys, joka katetaan väitetysti käyttämällä hedelmättömiä. Tämä käytäntö keskittyy voitoihin ja pääasiassa vientiin.

Mutta korvaavan äitiyden demografinen tilanne vain pahentaa. Loppujen lopuksi, itse asiassa naiset todella myyvät terveyttään, ja jos he synnyttävät "huonolaatuisen" lapsen, "asiakas" kieltäytyy usein vammaisesta lapsesta säilyy äidin hoidossa ... Korvaus äitiys aiheuttaa korjaamattomia vahinkoja naispuoliseen terveyteen, käsittelemään hoitoa kaikille mahdollisille seurauksille naisille, jotka puhuivat kotimaisen budjettiin.

Korvausmaitoksen käytäntö on kielletty monissa maailman maissa (esimerkiksi Saksassa, Italiassa, Kiinassa), ristiriidassa Venäjän federaation presidentin politiikkojen parantamiseksi lisääntymisterveyden parantamiseksi ja loukkaavan lapsen perusoikeuksia elämään Native perhe.

Biologisen ja sosiaalisen äidin erottaminen voi johtaa lapsen identiteetin ongelmaan ja väistämättömiä syviä psykologisia konflikteja.

- Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen konseptin perusteet antavat yksiselitteisen arvioinnin tästä ilmiöstä?

- Joo. "Säädöksissä ..." Surrogate-äitiys on niin suoraan ja kirjoitettu: se on luonnollista ja moraalisesti hyväksyttävää myös tapauksissa, joissa se toteutetaan ei-kaupallisella tasolla ", koska" kuuluu syvän emotionaalisen ja henkisen läheisyyden tuhoamiseen, joka on perustettu äidin ja lapsen välillä raskauden aikana. "

Tänä vuonna olemme todistaneet rikollista aikataulua: kaksi "Surrogate-äidit" - asuntoja, joilla on naisia, joita käytettiin "raskaina kuriiriksi" ja yksinkertaisella kielellä käyttäen IVF-menetelmiä käyttämällä kehoa "tuotantoon" lasten myytävänä. Tämän seurauksena ne syntyivät (tai kuoli, kuten ensimmäisessä tapauksessa Odintsovossa) lapset tilauksesta ulkomaisille kansalaisille. On: lasten kauppa, naispuolisen kehon toiminta kaupallisille voittoille. Todellinen ja unczeren rikollisuus, joka on ehdottomasti kielletty.

Muuten, missä ovat kuuluisat feministit, naisten oikeuksien puolustajat? Ne näkyvät tiedotusvälineissä vain silloin, kun kirkko yrittää rajoittaa naisten mahdollisuutta vahingoittaa syyttämällä abortin (ei lääketieteelliseen todistukseen). On osoittautunut, että kirkko ja lääke ovat paljon enemmän huolissaan äidin terveydestä kuin nämä naisoikeudet pseudes, jotka toimivat ulkomaiset avustukset.

Näiden "korvaavien tilojen" järjestäjien osalta rikosoikeudellinen tapaus aloitettiin artikkelissa "Henkilökohtaiset henkilöt". Venäjän korvaavan äitiyden tärkeimmät julkiset kasvot, Svietov, sijaitsee Federal Wanted -luettelossa. Ei ole selvää, että tämä käytäntö on lasten todellinen kauppa? Täysin samaa mieltä Venäjän federaation valtion puhemiehen sanojen kanssa, Irina Yarova, että Venäjä ei voi eikä pitäisi olla ulkomaisten kansalaisten maakohtainen inkubaattori. Patriarkaalinen komissio suhtautuu myönteisesti kaikkiin lainsäädännöllisiin toimiin rajoittamaan ja täydellisesti poistamaan tämän epäoikeudenmukaisen ja haitallisen käytännön.

- Ja yleensä: mitä perheongelmia tänään ovat tärkeimmät, miksi ja miten kirkko auttaa heitä ratkaisemaan?

- Perheiden romahtaminen, risteily rakkautta ja uhrausta suhteissa, tunne suurimpien yhteiskunnassa poikkeuksena eikä normeina, epidemia aborttia ja karkea ajattelua. Nämä ovat kriisiilmiöitä, joita yhteiskunta voi voittaa vain yhdessä koko maailmassa, tuen Kristuksen kirkon äänen ääni kuin yhtiön omatunto. Tämä ääni ei ole kaikki miellyttävä, hän kuulostaa usein dissonanssista "maailman maailman" äänen kanssa, jonka hedonistinen, tuhoisa henkilöt. Mutta omatunto yhdestä yhteiskunnasta polvista, joka haluaa intohimojen ja vicesin edessä, vapauttaa sen orjuudesta syntiä ja muistuttaa henkilöä taivaallisesta isänsä.

- Jos patriarkaalinen palkkio luotiin nimenomaan tähän, se, että se oli konkreettisesti hallinnoi viime vuosina?

- Archipriest Dimitri Smirnov, joka loi komissiota, teki paljon tällä alalla. Kaikki tuntevat isän Dimitrin kirkkaat lausunnot. Mutta kaikki eivät tiedä, että hän luonut ja tukee useita ihania lasten turvakoteja, joissa lapset tuntevat kotona. Se oli hänen alkupuolella 80-luvun lopulla maamme alkoi siirtyä puolustamaan lapsen elämää ennen syntymää.

Ortodoksisen yhteisön ponnistelujen ansiosta otettiin käyttöön "hiljaisuus", kriisien raskaana olevien naisten pakollinen psykologinen neuvonta otettiin käyttöön, yhdenmukaistamisperusteet muutettiin. Miljoonat lehtiset, tuhannet sosiaalisen mainonnan ulkoasut, keskustan metodologiset materiaalit "elämä" tallennetut ja tallentavat tuhansia pieniä elämiä.

Patriarkaalinen komissio oli yksi ensimmäisistä, jotka vetäytyivät tekopyhän "perhe-perheväkivallan" lainsäädännön esityslistalta. " Yksi hänen tavoitteensa oli ottaa pois venäläistä vanhemmista oikeuden olla lapsensa kasvattajia.

Komission asiantuntijat osallistuivat Venäjän valtion perhepolitiikan laatimiseen ja Venäjän federaation koulutuksen kehittämisstrategiaan. Tämän työn ansiosta asiakirjoissa heijastuivat perheiden ja vanhempien oikeuksien suojeluun liittyvät kysymykset.

- Miksi maassamme niin paljon avioerot? Ja miten venäläisen ortodoksisen kirkon tilanne on seurakuntien keskuudessa, ovat vahvimmat perheet?

- Erotukset ovat seurausta yhden tai kahden puolison kyvyttömyydestä ylittämään itsensä, rakkaus ei heijastu toiselle henkilölle, ja hyvin henkilö itse, kuten Jumala on suunniteltu. Avioero-akseli tarkoittaa paitsi uskon kriisiä Jumalaan, vaan myös uskon kriisi toisiinsa, kriisi kykyä keskinäiseen uhrautuvaan rakkauteen.

Tämä tietysti edesauttaa alennettuja, itsensä rakkauden kulttuuria ja itsensä hallussa olevan kulttuurin hävittämistä, joka oli orgaanisesti läsnä perinteisessä venäläisessä kristillisessä kasvatuksessa.

Siksi luonnollisesti voimakkaimmat ja onnelliset perheet luovat uskovia, jotka ovat valmiita taistelemaan onnellisuutensa puolesta. Mutta se ei ole taistella naapurisi kanssa, vaan omalla intohimosi ja vices. Epäilemättä uskovien keskuudessa onnellisten avioliittojen prosenttiosuus on huomattavasti korkeampi.

- Mitä näet tehtävän komission puheenjohtajana? Mitä uusia aloitteita odottaa kirkosta perheen suojelun alalla?

- Näen tehtävän, että patriarkaalisen komission toimintaa on laajempi alueilla. Tänään on erityisen tärkeä pastoraalisen osaamisen kasvu tällaisessa raja-alueella oikean ja lääketieteen alueen välillä bioetiikana. Diocesesille meillä on pastoraaliset seminaarit ohjelman tärkeimmistä bioetologisista kysymyksistä, erityisesti papit, erityisesti kaupunki, jokapäiväisessä käytännössä. Erityisesti nämä ovat ekologisia kysymyksiä, ostamista ja myyntiä munia, korvaavia äitiystoja ja muita.

Tältä osin komissio julkaisi keräyksen "ortodoksi- ja bioetiikan ongelmista". Se valmistettiin yhdessä kirkon julkisen biolääketieteellisen etiikan neuvoston kanssa, johon sisältyy lääkkeen, lain, teologian alan arvovaltaisia ​​asiantuntijoita. Tämä monografia voidaan käyttää laajasti käytännön käsikirjana pastoraaliseen käytäntöön. Se ei koske pelkästään metodologista apua hiippakunnan palkkioita vaan myös yhteistyössä julkisten organisaatioiden kanssa.

Erityistä huomiota komission työhön maksetaan myös vuorovaikutukselle perhesuhteiden, äitiyden ja lapsuuden alalla olevien laskujen kanssa. Kehitämme ehdotuksia isyyden tueksi, naisten ja suurien perheiden aseman parantamiseksi, perheen laitoksen vahvistamisen, hedelmällisyyden ja abortin ehkäisemisen kannustin.

Muuten puhuminen yhteistyöstä valtion kanssa - meillä on ihana projekti "muodostuminen koulun ja opiskelijaympäristössä perusperheiden arvojen myönteisestä käsitystä: syntymä, avioliitto ja suuret perheet". Tämä on sarja kolmipäiväisiä koulutustilaisuuksia vanhempien koululaisten ja yliopiston opiskelijoiden. Joten kutsumme alueellisia hallintoja ja kaikkia kiinnostuneita osastoja tekemään yhteistyötä.

Obric: uskon perusteet

Kirkon asenne Eco - ongelmille ja ratkaisuille

Mikä on Eco

Tänään noin 15% venäläisistä perheparista kohtaa hedelmättömyysongelman. Hänen päätöksensä, monet löytävät ekstrakorporaalisen lääketieteellisen teknologian (suoritetaan kehon ulkopuolella, keinotekoinen) lannoitus - eco. Useiden vuosikymmenien ajan keskustelut tämän menettelyn moraalisen ja eettisen näkökohdan ympärillä eivät ole tilannut. Mikä on kirkon asenne Eco? Voivatko ortodoksiset kristityt keinotekoisen lannoituksen? Saadakseen kohtuulliset vastaukset näihin kysymyksiin, on tarpeen tutustua ECO: n olemukseen ja lääkäreiden näkemyksiin.

Kirkon asenne Eco
Extracorporal Fertilization (ECO)

ECO: n menettely

ECO toteutetaan erityisissä lääketieteellisissä laitoksissa useissa vaiheissa:

  • Muna ja spermatozoa (voi olla luovuttaja);
  • Munan keinotekoinen lannoitus "testiputkessa";
  • tuloksena olevien alkioiden kehittäminen inkubointiolosuhteissa useita päiviä;
  • Siirretään kaikkein vauraimmat alkiot kohdun onteloon, jossa heidän lisäkehitys tapahtuu. Joissakin tapauksissa lapsella on korvike äiti.

ECO: n prosessissa "turvallisuus" lannoittaa lisää munia kuin on siirrettävä kohtuun. Siksi menettelyn jälkeen tietty määrä käyttämättömiä alkioita pysyy tavallisesti. Ne jäädytetään uudelleenkäyttöön tai hyödyntämiseen.

Yleensä useat alkiot siirretään äidin kohdun luotettavuuden kannalta. Jos he kaikki ovat juurtuneet ja kehittäneet, äiti voi kestää ja synnyttää heille kaikki. Tai se voi suorittaa toimenpiteen tarpeetonta.

Ensimmäistä kertaa ECO-tekniikkaa sovellettiin onnistuneesti vuonna 1977 Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Vuonna 2014 maailmassa oli vähintään 7 miljoonaa ihmistä keinotekoisesti. Venäjällä vuosina 1995-2017 syntyi yli kaksisataa tuhatta tällaista lasta.

Lausunnot lääkäreistä noin ECO

Medicit - ECO: n kannattajat totesivat, että tässä menettelyssä on sekä etuja että useita puutteita. Toisaalta se on usein ainoa mahdollisuus hedelmättömiä ja yksinäisiä ihmisiä. Munat, urospuoliset siemenet, joita ei ole vielä siirretty alkion kohtuun, voivat kruunata. Näin voit lykätä raskautta oikeaan aikaan tai toistaa menettelyn epäonnistuneesta ensimmäisestä raskaudesta. Reductologi Anna M MGOYAN johtaa entistä eniten ECO:

"Eco auttaa pariskuntia perinnöllisin sairauksien kanssa terveellisen lapsen vanhemmiksi. Geneettisen tutkimuksen avulla voit valita ECO-alkiot normaalilla kromosomeilla. "

Toisaalta teknologia liittyy tiettyihin riskeihin. Niistä ovat ectopic tai moninkertainen raskaus, munasarjojen hyperstimulaation oireyhtymä, hormonien sivuvaikutukset. Älä kaikki tiedä, että hormonien vastaanotto on pakollinen ECO: ssa. Lopuksi on syytä huomata, että nykyisessä menettelyssä ei ole korkeaa tehokkuutta. Ensimmäisestä yrityksestä se johtaa raskauden vain kolmesta tapauksesta. Lapsen syntymä tapahtuu yhdessä neljästä tapauksesta. Toisto, Irina Bobrova, selittää:

"Jopa edistyksellisin klinikka ja paras alkiologinen lääkäri ja toistot eivät voi taata menestystä. Jos ensimmäinen kerta raskaus ei tullut, niin on vielä yksi tai kaksi eko-kaksi menettelyä.

Asianomaisen teeman "eko ja ortodoksinen" on oltava tietoinen siitä, että tämän teknologian vastustajat kiinnittävät huomiota sen eettiseen ongelmaan. Joten, professori Irina Siluyanova toteaa, että saatavuus Eco yksin asuville etukäteen riistää heiltä lasten oikeutta täysimittainen perheen. Obstetrician gynekologi Rooman hetmans pitää tarpeettomien alkioiden seulonnan murhan tekona. Ja lisää:

"Löysin, että ECO: n tekemien lasten lääketieteellisiä tilastoja ei julkaistu. Minulle tämä on merkki siitä, että täällä ei ole mitään turvallista. Ei luottamusta, että täysin tavalliset lapset syntyvät ECO: n jälkeen. "

RAM: n varapuheenjohtaja Venäjän päämiehet, Alexander Baranov väittää, että kaksi kolmasosaa keinotekoisesti syntyneistä lapsista on syntynyt vammaisilta.

Kirkon asenne Eco

Miten kirkko viittaa Eco? Kirkon lausunto tästä tekniikasta ilmaistaan ​​sosiaalisen konseptin ROC: n perusasiakirjojen virallisessa asiakirjassa ". Kirkon asenne ECO: lle ottaa huomioon pelkästään äidin oikeudet vaan myös suunniteltu lapsi. Loppujen lopuksi kristinusko opettaa, että alkio on jo mies, jolla on sielu. Se ei ole väliä sikiön kehityksestä - tämä on henkilö, jolla on oikeus elämään. Tämän perusteella ROC vastustaa keinotekoista lannoitusta koskevia vaihtoehtoja, jonka prosessissa on mahdollinen vaikutus:

"Ortodoksisen näkökulmasta ei voida hyväksyä kaikki ECO: n lajikkeet, mikä merkitsee" ylimääräisten "alkioiden valmistelua, säilyttämistä ja tarkoituksellista hävittämistä. Ihmisarvon tunnustaminen on, että kirkon tuomitsemasta abortin moraalinen arviointi perustettiin myös alkiolle.

Kirkko ei hyväksy korvaavan äitiyden käytäntöä sekä muna- ja miespuolisten siementen luovuttamista.

"Surrogate äitiys traumat siitosmuna, joiden äidin tunteet ovat loukussa ja lapsi, jolla on myöhemmin itsestään tietoisuuden kriisi ... luovuttajamateriaalin käyttö heikentää perhesuhteiden perusta. Tämä ehdottaa lapsen läsnäoloa "sosiaalisen", myös niin sanottujen biologisten vanhempien lisäksi. "

Kirkon asenne Eco Tolerantille vain siihen, mitä tapahtuu siviilisuhteiden yhteydessä keinotekoisen lannoituksen kanssa. Tällöin edellä mainittuja menetelmiä ei käytetä. Nainen kuljettaa hedelmää, peitetty hänen laillisen miehensä kanssa. Ja samaan aikaan "tarpeettomat" alkiot eivät ulotu.

Ortodoksiset kristityt olisi muistettava, että kaikki ECO: n erilaiset ovat häiriöitä Jumalan tahtoon. Lääketieteelliset teknologiat eivät pysty korvaamaan lapsen luonnollista käsitystä ja kehittämistä kohdussa. Tämä puhuu Bishop Panteleimonista (Shatov), ​​joka vastaa kysymykseen, josta kirkon asenne Eco:

"Ihmiset haluavat hallita kaikkia elämänohjeita, ei anna Jumalan tahtoa osallistumaan henkilön kohtaloon ... Vaikka alkiot eivät tappaa, niitä voidaan hyvin usein säilyttää. Jäädyttää nestemäisessä typpeessä käytettäväksi eko-syklin epäonnistumisen tapauksessa. Tämä on täysin epäinhimillinen asenne. Alkio houkuttelee jotain epäilemättä. "

Ortodoksinen näkymä hedelmättömyydestä

Ortodoksisen helpottamisen mukaan lapsi on toivottavaa ja siunattu, mutta ei perheyhdistyksen päätavoite. Kirkon asenteen aiheeseen ja St. John Zlatostin sanat:

"Kaksi tavoitetta, joille avioliitto on perustettu: niin että elämme chawed tehdä isien; Mutta tärkein näistä kahdesta tavoitteesta on siveys. "

Avioliitto, ensinnäkin, on tarkoitus ohjata ihmisluontoa chaste-sängyssä. Haasteena on yhdistää miehensä ja vaimonsa teoissaan. Pysyvät läheisessä suhteessa, he ovat henkisesti parantavia ja lähestyvät Jumalaa.

Pappi Valery Dukhanin toteaa, että lapsi on Jumalan lahja. Ja hänen ei pitäisi tulla modernin lääketieteellisen teknologian tuotteeksi. Ja hedelmättömyys, jota usein pidetään Kara, voi olla huolta korkeimmasta henkilöstä:

"Jos Herra ei anna lapsille, se tarkoittaa, että hänen kalastuksensa on tarkoitus ottaa ja ei pudota epätoivoon tai ajatella, että elämä on ohi. On tärkeää, ettei menetä päätäsi, älä kiirehdi paniikkia millään tavalla mitään saadakseen lapsen ja yrittää kuunnella Herran kalastusta. "

Bishop Panteleimon (Shatov) toteaa, että jos henkilö arvioidaan ennen kuin Jumalan kalastus luottaa häneen (vaikka ei aina ymmärrystä), Herra varmasti antaa voimia voittaa elämän testit. Ja ajan myötä ymmärrys heidän merkityksensä tulee.

Papit neuvoo Barrenin puolisoidensa ei epätoivoon, rukoilla, pyrkivät täyttämään käskyjen ja elämän korjaamisen, osallistuvat kirkon sakramentteihin. Ja tietenkin turvautua luonnollisiin keinoihin sen hoitoon, luovuttaa lopullinen tulos Herran käsissä. Myös konsultointi, puolisot voivat päättää vastaanottolapsen hyväksymisestä tai hyväksymisestä.

Archpiest Pavel Gomers kutsuu rukoilemaan pyhää, joka pitkään nöyryydestä siirrettiin hedelmättömyydestä ja Jumalan palkitsi tuloksena. Nämä ovat vanhurskata Ioakim ja Anna, jotka synnyttivät Maria Mariaa vanhuuteen. Pyhä Zecharia ja Elizabeth - Profeetan vanhemmat John Forerunner. Abraham ja Sarah ovat profeetta Isaacin vanhemmat. Myös hedelmättömyydessä he pyrkivät auttamaan Evdokian tekosyynä.

Kirkon sakramenttien arvo

Lapsen lahjan rukous olisi säännöllinen osallistuminen sakramenttien tärkeimpään kirkon pyhyyteen. Loppujen lopuksi ei toteuttamiskelpoista kristillistä elämää ei ole mahdotonta ilman heitä. Metropolitan hilarion (Alfeyev) työssään "uskon mysteeri" luonnehtii näitä tuomioita seuraavasti:

"Sakramenteissa on Jumalan kokous, jolla on henkilö ja on mahdollisimman tehokkain maallisen elämässä, se toteutetaan yhtenäisyyden kanssa. Sakramenteissa Jumalan armo laskeutuu meille ja pyhittää kaikki luonteemme (sielun ja ruumiin), mikä oikeuttaa sen jumalalliseen luonteeseen, elvyttämiseen, olemassaolevaan ja oikeuden syntymiseen iankaikkiseksi. "

Useimmiten ortodoksiset kristityt turvautuvat tunnustuksen sakramenteihin (parannukseen) ja ehtoollisuudelle (eucharist). Tunnustuksena papin läsnä ollessa toistumme Herran edessä syntimme kanssa vaikea päättäväisyys olla palata heille ja työskennellä elämän korjaamiseksi. Jumala ottaa aina vilpittömän parannuksen, puhdistaa henkilö, antaa hänelle voimaa kohdata synnin. Pyhän Ignatius (Bryanchaninov) opettaa:

"Tunnustus on sydämen kuuma parannuksen, puhdistusta, joka tulee tuntemasta pyhäkköistä, tämä on toinen kaste, ja siksi parannuksessa kuolemme syntiä ja ylösnousemmaksi pyhyydestä" (kirjasta " kävelet").

Eucharist - ydin ja kristillisen kirkon perusta. Tämä on säästävä kiinnitys Kristukseen puremalla hänen verensä ja ruumiinsa leivän ja viinin varjossa:

"Lihan kasa ja juominen minun vereni on ja minä olen siinä" (Joh. 6:56).

Yhteyden kautta Kristuksen kanssa, kaatuneiden ihmisluonteen muuttaminen, hänen paranemista syntiä tappavasta sairaudesta. Resteenisen henkilön palauttaminen, joka oli läheisessä yhteydessä Jumalan kanssa, on tehty. Metropolitan Hilarion korostaa, että miehen eukaristinen yhteys Herran kanssa ei ole symbolinen, mutta todellinen:

"Kun Kristus läpäisee leipää ja viiniä täyttäen heidät jumaluuteensa, joten hän tulee henkilöön, täyttämällä lihansa ja sielunsa elämänsä ja jumalallisen energiansa kanssa."

Rukoilmat hedelmättömyydessä

Rukous Herralle.

Me kuulemme meidät, armollinen ja kaikkivaltias Jumala, ja Nizzan mâching on graceful yours. Budy armollinen, Herra, rukouksemme, muista meidän lakia Jumalan miehen ja Budin suvun kertomisesta, jossa on armollinen suojelija, mutta sinun avustuksesi jatkaa sinua asennettuna. Sinulla on voimakas voima mitään ja laittaa kaiken maailman maailman maailmassa - luonut henkilön oman ja korkea salaa pyhittänyt avioliiton ja ennustuksen Kristuksen yhtenäisyyden mysteeri kirkon kanssa.

Katso, armollinen, orjasi (nimet) , avioliitto liittyy ja kerjäämällä apuasi, ja armosi on heille, ja he ovat hedelmällisiä ja he näkevät poikiensa jopa ennen kolmannen ja neljänneksen ja haluttu vanhuus elää ja syöttää Taivaan valtakunta Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, joka kaikki kunnia, kunnia ja palvonta miellyttää Pyhän Hengen kanssa.

Rukous pyhille vanhurskaus Bogottsam Joachim ja Anne

Oi vanhurskas, BOGOTSY IOACHIM ja ANO! Rukoile Herran, Jaco, kääntää vihaa meiltä, ​​meidän vanhurskaat Yhdysvaltain ajettavaksi ja ja kyllä ​​luotettavia yksinkertaisia, meidän vastustusimme meidät, Jumalan orja (nimet) , parannuksen polulla ja omien käskysten polulla hyväksyvät meidät.

Matkalla, elämämme elämässäsi maailmassa. Pelastaa elämäämme ja kaikissa hyvistä hareistamme, kaikki jumalat ovat yleensä meille Jumalaa, kaikenlaisista onnettomuudesta ja ongelmista ja äkillisestä kuolemasta uhreillamme Yhdysvaltain toimittaminen ja kaikesta vihollisesta näkyvä ja näkymätön suojelu ja tacos maailmassa tilapäinen siesta laiduntaminen. Ikuisessa saavutti rauhan, Pyhän Bencerin ihanteen, kuinka paljon Jesin Jesin taivaallisen valtakuntaa, Jesin, Isän ja Pyhän Hengen kanssa, on sopiva, kunnia ja palvonta vuosisatojen ajan.

Rukoukset profeetta Zechariah ja vanhurskaat Elisabeet

Voi, Jumalan, Wsyu Svolyian, pyhän kolminaisuuden tulevasta valtaistuimelle ja nauttii onnellisuuden tehottomasta! Ce Nyt juhlapäiväsi, armollisesti huomaavat meitä, jotka tuovat sinulle pienemmät tuotteet, jotka tuovat sinulle lahjoja laulua ja vetoomusta oman kovaa armon ja loman syntien lomasta Herran ylimääräistä. Vemiers Bo, todella Veam, voin syödä kaiken, voin kysyä häneltä.

UBO: n maku rukoilee sinua, ja profeetta Zechariah ja vanhurskas Elizaveta, rukoilkaa Milostivago Herra, anna kateuden henki pitää pyhät käskynsä, Yako, kyllä, sinun, sinun, Sinulla voi olla maanpäällinen kenttä hyveellisessä elämässä ilman erittelyä, ja paratiikan paratiisi poliisit ja Tamo Kamo kanssasi kunnioittamaan isä ja poika ja Pyhä Henki, ikuisesti. Amen.

Rukous Prescialian Evdokia

Voi, Jumalan pyhät vedet, Evdoka-tekosyynä! Hyvä on hyviä maan päällä, totuus havaittiin taivaallisella totuudessa, Eagle osti Herran kaikille niille, jotka rakastavat häntä. Tormy tarkastelee pyhää kuvaa, iloitse oleskelun oleskelusta ja kunniasta Pyhä muistiasi.

Sinä, Jumalan valtaistuin, hyväksymme rukouksen meidän ja kaikkien yhteensopivien Jumalan tuomiseksi, anteeksi meille ja auttaa meitä anti-vuohi-diavolskin kanssa ja murheiden, sairauksien, ongelmien ja onnettomuuksien hajoamisen ja koskaan perässä ja vanhurskaasti elää nykyisessä Evesiessa ja varmistaa sinun käsitteen sinun ja arvostamaan EAMV: n, maailman elämien video, Jumalan Slavit, Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ikuisesti Slavimagon pyhissä. Amen.

Miten kirkko viittaa Eco?

Eco on ollut noin 40 vuotta, mutta lisääntymisministeriöiden ympärillä olevat keskustelut eivät pysähdy. Lääkärit väittävät ECO: n vaaroista ja eduista mahdollisista riskeistä, psykologit väittävät lapsen kehityksen erityispiirteistä, jotka syntyvät ekstrakorporaalisen lannoituksen avulla, uskonnon edustajat antavat arviointia siitä, mitä tapahtuu.

Pariskunnalle, jolla on Eco, kaikki nämä mielipiteet ovat erittäin tärkeitä. Tässä artikkelissa tarkastelemme, kuinka ortodoksinen kirkko ja muut tunnustukset liittyvät lannoitukseen emolevyn ulkopuolella, jota pidetään synnin, ja mitä puolisot voivat saada siunauksen.

Menettelyn ydin

Ymmärtää paremmin uskontojen suhdetta ECO: lle, sinun on kuvittele hyvin, mitä lääkärit tekevät ja on mahdollista harkita toimintansa ihmisen luonnolliselle luonteelle. ECO suositellaan pareittain, jotka eivät voi tulla raskaaksi itsenäisesti, ja miesten tai naisten hedelmättömyyden syyt eivät voi poistaa muilla menetelmillä - huumeet, kirurgiset hoito, psykoterapia jne.

Lannoitus ottaa munasolujen, joka on saatu munasarjojen lävistyksen aikana ja miehen sperma. Lannoitus tapahtuu laboratorioolosuhteissa, eli naisen kehon ulkopuolella ja sitten tuloksena olevat alkiot istutetaan kohdun onteloon. Jos lannoitetut oosyyttejä on kiinteä, pitkä odotettu raskaus tapahtuu.

Jotkut ECO-menetelmät perustuvat lähimpään luonnollisia prosesseja, joiden kanssa nainen ei saa hormonaalista hoitoa, 1 tai 2 alkioita istutetaan kohtuun - se riippuu siitä, kuinka paljon munat onnistuivat saamaan. Stimuloidulla ECO-protokollalla, kun valmisteluvaihe liittyy munasarjojen stimulaatioon, saatujen munien määrä voi olla suurempi. Tämän seurauksena lääkärit saavat alkioita ja niillä on mahdollisuus valita heistä joistakin niistä terveellisimmät, vahvat ja elinkelpoiset. Loput hävitetään.

Joskus Eco on mahdollista vain luovuttajan biomateriaalin - luovuttajan siittiöiden tai munan läsnäollessa. Lääketieteen näkökulmasta on välttämätöntä, raskaiden hedelmättömyyden muodot, kun nainen, esimerkiksi munasarjat eivät ole munasarjoja, ihmisen kivekset. Joskus vain korvike äiti voi ottaa lapsen. Tällöin ECO viettää puolisoiden biomateriaalin kanssa, mutta toinen nainen muuttuu murenemaan ja synnyttää.

Kirkon suhde

Ortodoksinen

Ortodoksinen usko esittelee erityisen tiukat vaatimukset ECO: lle. Kun keinotekoinen lannoitus ilmestyi vain, papit suorittivat kategorisesti ECO: n sellaisenaan, motivoivat protestiinsa, koska tällaisesta lannoituksesta syntyvät lapset eivät ole sielua. Ortodoksin mukaan sielu tekee siitä lapsen aviomiehen ja vaimon läheisyyden, sukupuolielinten solujen sulautumisen hetkellä.

Vähitellen, kuten ECO: n vaatimusten esiintyvyys ja kasvu, ortodoksisuuden asenne on muuttunut. ROC korostaa, että tärkeimmät arvot ovat henkilön elämä. Yleensä kirkko ei ole keinotekoisen lannoituksen vastaisesti ja tunnistaa lääkäreiden avulla saatujen lasten läsnäolo, mutta on olemassa useita konkreettisia rajoituksia.

Eco luonnollisessa syklissä ilman hormonaalista stimulaatiota on luonnollisempi paitsi lääketieteellisistä syistä myös Ortodoksisen uskon näkökulmasta. Sen kanssa alkion putoaa ei tapahdu. Koska ortodoksisuuden lannoitus pitää Zygotan kanssa elävän organismin, joka oli sielu. Alkioiden hävittäminen on näin synti, joka on verrattavissa hajoamiseen. Ja alkioiden valinta ROC: n mukaan ei voida hyväksyä.

Ortodoksinen pappi voi olla vastoin tarvetta käyttää luovuttajan siittiöitä tai naisten sukupuolisoluja. Vain Eco, jossa hänen miehensä ja munanmunat, ei ole ristiriidassa avioliiton puhtauden ideoista. Sakramentti häiritsee, jos lannoitus tekee jonkun toisen siittiöiden tai käyttämällä jonkun toisen muna, avioliittoyhteydet menettävät siveyden ja arvon.

Surrogate äitiys ortodoksisessa pidetään moraalittomana ja epäinhimillisenä. He kärsivät kirkon näkökulmasta, kaikki tällaisen ECO: n osanottajat: vauva, joka voi alkaa vaikeuttaa itsemääräämisoikeutta, korvaavaa äitiä, joka on vastoin luonnon lakien ja uskon kanssa, on annettava Syntynyt toisen naisen jauholle lapselle. Itse asiassa se synnyttää ja myy lapsen vaihtamalla uudistetun ja syntyneen vauvan raha-merkkeihin.

Kirkko ei hyväksy tulevaisuuden alkioiden säilyttämistä, jos ne eivät ole kiinni naiselle. Tämä on myös yksi detabidin muodoista, joka on samanlainen kuin abortti. Myös ulkonäön valinta, sukupuoli, tiettyjä tulevan lapsen geneettisiä parametreja pidetään syntisinä, koska tämän valinnan prosessissa nämä lapset kuolevat, että se ei läpäise.

Ortodoksi määrittelee karuparin, jota ei voitu parantaa muilla menetelmillä, ottaa lapsettomuutta annetulla tavalla. Orpojen hyväksyminen on tervetullut, jos molemmat puolisot ovat samaa mieltä siitä. Saadaksesi siunauksen ECO: sta mahdolliseksi, jos pariskunta suunnittelee lannoitusta luonnollisessa syklissä tai stimulaatiolla, mutta edellyttäen, että kaikki tuloksena olevat alkiot liitetään naiselle, kukaan ei hylätä. Kirkko ei voi siunata lahjoitusta ja korvaavaa äititystä.

islam

Ihmisoikeus jatkaa islamissa on vahvistettu perusperiaatteen tasolla. Näin ollen kaikissa avioliiton hedelmättömyyden uskonto ratkaisee muslimit tarvittavan hoidon saamiseksi. Eco on myös sallittu, mutta tietyt tärkeimmät olosuhteet. Tärkein on läsnäolo vain kahden hengen ja vaimon prosessissa.

Toisin sanoen islam on kategorisesti vastaan ​​avunantajien sukupuolisolujen käyttöä lannoitukseen. Uskotaan, että jonkun toisen biomateriaali häiritsee avioliittojen eheyttä.

Moraaliset ongelmat, jotka eivät anna lepoa ortodoksiseen alkioiden valinnasta, vain terveellisistä ja vahvoista, muslimit eivät ole erikoisia. Islam uskoo, että ensimmäinen 40 päivää äidin kohdussa, koska henkilö on vain pisara siemeniä, sitten 40 päivää hän on veri, vielä 40 päivää - vain sieluton pala lihaa. Vain 120 päivän kuluttua Allahin lannoituksesta lähetetään enkeli, joka hengittää sielun hedelmään. Siten valinta, joka tapahtuu muutaman päivän kuluttua lannoituksesta, vaikuttaa vain lihaan ja ei tappaa sielua.

Islam ei hyväksy paljon munien lannoitusta ja kannustaa lääkäreitä ja potilaita kohtuullisesti käsittelemään tätä prosessia.

Alkioiden hävittäminen, joka ei ole läpäissyt tiukalle valinnalle eikä niitä saa liittää äidille, virheellinen . Se on sallittua vain jättää heidät ilman huomiota, luonnollista kuolemaa solujen divisioonan lopettamisen seurauksena. Jäljellä olevat alkiot Islamin näkökulmasta ei voi palvella luovuttajaa muille avioparille.

buddhalaisuus

Buddhalaiset hyväksyvät mielellään kaiken, mikä tuo iloa ja onnea ihmisille. Eco tästä näkökulmasta täysin noudattaa uskon periaatteita, koska se antaa äidin ilon ja isyys hedelmälliseen pariin ja ilon kommunikoida heidän äidinkielensä kanssa, jotka ilmestyivät uuden henkilön valossa.

Buddhalaisuus uskoo, että sielu ei tule ja ei mene pois, se on jatkuvasti ja kommunikoi vain fyysisen kuoren kanssa lannoitushetkellä. Siksi uskovat vaativat kohtuullisen viittaamaan hedelmöityneiden munien lukumäärään: vähemmän, sitä parempi. Ihannetapauksessa ei kannata lannoittaa oosyyttejä enemmän kuin nainen voi kestää. Mutta jos valinta vaaditaan (vanhemmilla on esim. Geneettiset häiriöt), valinta on sallittua. Muita rajoituksia ei ole.

Buddhalaisuus erittäin suvaitsevainen viittaa luovuttajien sukupuolisolujen keinotekoiseen lannoitukseen, korvaavan äitiyden käyttöön. Tärkein asia ei unohda karmisista lakia ja tehdä kaikkea niin, että suurin määrä ihmisiä lopulta on onnellisesti.

juutalaisuus

Juutalaisten lajien jatkaminen on yksi tärkeimmistä käskyistä. On mahdollista jatkaa sitä ja tarvitset, vaikka lapsi ei voi ajatella lapsia. Rabbi siunaa ECO pariskunnille, jotka ovat ottaneet kaiken mahdollisuuden kuvitella lapsen luonnollisesti, mutta ei voinut voittaa hedelmättömyyttä. Joissakin tapauksissa usko ratkaisee luovuttajan biologisen materiaalin käytön sekä korvaavan äitiyden.

Kussakin erityisessä tapauksessa on tärkeää kuulla rabbiä, koska yhdellä parilla hän hyväksyy luovuttajan cum, ja toinen ei ole. Yksittäinen lähestymistapa on tämän uskonnon tärkein erottuva piirre.

On melko tiukat rajoitukset juutalaisuus asettaa valita korvike äiti kuljettaa vauva. Se ei saisi olla puolisoiden sukulaisia, koska sitä pidetään lisääntyneeksi, samoin kuin nainen ei saisi olla naimisissa, koska se rikkoo avioliittoalan uskollisuutta.

Oikeudellisessa kentässä syntyy monia vaikeuksia. Rabbin on varmistettava, että puolisot päättivät selvästi, joille lapsi pidetään suhteellisena ja perilliseksi - heille tai korvaavan äidin perheelle. Mutta valtio on itse asiassa ISRAELIN TAPAHTUMA, samoin kuin korvaavan käyttäytymisen palvelut, kunnes kaksi lasta esiintyy perheessä. Jos sitten kolmas lapsi haluaa, niin Eco on tehtävä omalla kustannuksellaan.

Arvostelut

Nuorten äitien arvostelujen mukaan, jotka saivat lapsen, ECO: n ansiosta useimmat vaikeudet syntyvät ortodoksisilla perheillä. Tähän asti ei ole aina mahdollista löytää pappeja, jotka ylittävät tällaisia ​​lapsia. Jotkut Batyushki kieltäytyvät täysin tekemästä tätä, viitaten siihen, että kaste on virheellinen.

Nuori äiti on edelleen pieni valinta - joko luopua kasteesta tai jatkaa happaa pappiä uskollisilla katseilla tai piilottaa ekon tosiasia tunnustukseen ennen rituaalia.

Voit myös mennä enemmän rehellinen tapa - ota yhteyttä Roc Direct Line ja saada neuvoja. Tarvittaessa valvontajohtajuus puhuu papin kanssa, joka kieltäytyy kastamasta vauvaa ja ehkä hänen mielipiteensä muuttuu.

Muiden uskontojen tarkkuutta tällaisilla vaikeuksilla ei ole havaittu. Alle puolet tulevista äideistä pyrkii siunaamaan neuvonantajansa ennen menettelyä. Mutta melko suuri prosenttiosuus naisista tulee Rabbi, pappi, pastori, Mulle jälkeen raskaus on jo alkanut kehittyä, koska ne tarvitsevat alitajuisesti vastauksia lukuisiin hengellisiin kysymyksiin.

On hyvin harvinaista tavata naisia, joilla on hengelliset mentorit kategorisesti kieltämään kaikenlaisen ECO: n. Yleensä tällaiset naiset ovat lukuisia lahkkoja ja uskonnollisia yhdistyksiä, jotka ovat melko aggressiivisia ja kategorisia. Vapaa valinnanvaraa puuttuu.

Tietoja siitä, miten kirkko viittaa Eco, katso seuraava video.

Eco ja kristinusko: Miten kirkko viittaa Eco - tämä on synti?

Tänään on eko ja kristinusko. Miten kirkko viittaa Eco, hedelmällisyyden hallintaan ja perhesuunnitteluun? Onko mahdollista suunnitella kristitty tällä tavalla tai Eco on synti?

Vastaus:

Eco ja kristinusko: Perhesuunnitteluongelmat

Raamattu ei suoraan puhu perheen suunnittelusta ja siitä, miten kristinusko kohtelee ECO: ta. Useat raamatulliset periaatteet voivat kuitenkin olla hyödyllisiä veljille ja sisarille henkilökohtaisten eettisten ratkaisujen tekemisessä, erittäin tärkeitä, mutta joskus ristiriitaisia. Jotkut opettavat eco, kuten ehdottomasti kaikki muut perhesuunnittelun - synti. Tämä ristiriitainen opetus on erityisesti peräisin roomalaiskatolisesta kirkosta. Tämän ajatuksen tueksi ne lainata ote kirjan Genesis:

"Luola lapset kertovat ihmisten lukumäärän. Täytä maa ja tee se. Kokeile kalaa merellä ja lintuilla taivaalla, hallitsevat kaikki elävät olennot, jotka liikkuvat maahan. " (Olento 1:28)

Se oli Jumalan käsitys, mikä ihmiskunta täysin täyttyi! Onko tämä ote sanonut, että tämä on syntiä, jolla ei ole lukemattomia lapsia? Ehdottomasti ei. Jopa Jeesus ei koskaan naimisissa, eikä hänellä ollut lapsia. Tekee hänestä syntisen? Hän opetti, että jotkut tekevät päätöstä olla lapsia täysin omistautumaan Jumalalle. Genesis 1:28 Ei varmasti opeta sitä, että perhesuunnittelu on synti.

Tässä on toinen kohta, jota he käyttävät:

Sitten Juudas sanoi veli Ira Onan: "Mene ja nukkua vaimon myöhään veli, tullut miehensä, ja jos lapset ovat, he ovat veljesi IRA: n lapsia." Onan tiesi, että tämän unionin lapset eivät olisi hänen lapsiaan, joten kun hän tuli Famariin, ei jättänyt hänen siemenensä sisälle. Tässä hän raisti Herran, ja Herra tapettiin myös Atna. (Genesis 38: 8-10)

Tässä kappaleessa Israelin nimeltään Onean kutsutaan syntiseksi, koska hän kaatoi siemenensä maan päälle, mikä riistää vaimonsa synnyttämään lapsen. Käytä tätä kappalaa osoittamaan, että syntyvyyden hallinta on synti - tarkoittaa sitä täysin tarttumaan kontekstista. Hän sai seksuaalista nautintoa häneltä, mutta hänen epäitsekäs halu, hänellä ei ollut lapsia, hän kieltäytyi periä eikä sallinut vaimonsa tulla raskaaksi. Lue itsensä ja päättää, onko kyseisestä perhesuunnittelusta oppiminen synti.

Tosiasia on, että vain nämä kaksi muistutusta Raamatun käytöstä, jotta voidaan vahvistaa ajatus kieltää syntyvyyden valvonnan ja perhesuunnittelun kristinuskossa. Ja sitten ne ovat täysin pakotettuja raamatullisessa yhteydessä. Onko olemassa periaatteita, joita voidaan käyttää tämän ongelman ratkaisemiseksi? Voin vain sanoa - en tiedä niitä. Sanoisin, että jos yksi puoliso todella haluaa saada lapsia, ja toinen ei ole kovin, se voi olla samanlainen kuin egoismi (joka kieltäytyy) ja manipuloida toisen puolison. On erittäin vaikeaa keksiä tällaisten tilanteiden kaavaa.

Abortti on täysin erilainen tarina. Lapsen tahallinen tappaminen, joka on vielä elossa äidin kohdussa - synti. Erittäin epäilemättä valita jonkun elämää siitä, että vanhemmat eivät halua olla asia hänen kanssaan. Tämä on täsmälleen syntiä. Tällaisten nopeiden ja kiinteiden lausuntojen tekeminen haluan mennä "harmaan alueeseen", joka on myös olemassa. Esimerkiksi joku voi kysyä: "Onko syntiä käyttää ehkäisyvälineitä, jotka estävät hedelmöidyn munan kehittymisen kohdun (hätäkonsertio)?" Pidetäänkö murha? Mielestäni tämä on vaikea kysymys. Jotkut opiskelijat eivät ehkä ole samaa mieltä tästä. Ihmiset, jotka ovat kärsineet raiskauksesta, turvautuvat tähän menetelmään. Onko se synti? Haluaisin jättää tämän kysymyksen lukijan tuomioistuimeen.

Tämän lisäksi jotkut vastustavat alkion solujen käyttöä lääketieteelliseen tutkimukseen. Tämä on myös vaikea kysymys. Ekstrakorporealin (ECO) lannoituksen prosessissa monet saavat mahdollisuuden saada lapsi, heillä ei ole muuta toivoa. Tämä on keinotekoinen tapa. Tämä menetelmä johtaa kuitenkin siihen, että alkioiden massa väistämättä kuolee. Onko se synti? Entä tutkia näitä alkioita lääketieteelliseen tutkimukseen? Henkilökohtaisessa mielessäni ei ole syntiä heittää ylimääräisiä alkioita, jotka luotiin keinotekoisesti. Pitääkö minun istutettava toiseen naiseen? Ja vielä kerran mielestäni on parempi käyttää näitä alkioita tutkimukseen, joka säästää miljoonia elämää myöhemmin kuin vain heittää ne. Sanomalla tämän, ymmärrän, että kaikki kristityt eivät ole samaa mieltä kanssani. Orgeps 1 Corinthians 8 ja roomalaiset 14 opettavat, että meidän on oltava erittäin herkkä, nöyrä ja armollinen toisillemme tällaisissa asioissa.

Joku sanoo, että RU 486: n käyttö, joka tunnetaan ehkäisyvälineiksi, on sama kuin hätähuukan käyttö (yleensä on käytettävä 72 tuntia, parempi 24 tunnin kuluessa). Se ei ole totta! RU 486 - Hormonaalinen lääke, joka keskeytyy jo alkoi sikiön kehittäminen äidin kohdussa. Näiden valmisteiden ero on erittäin vahva - yksi estää raskauden (hätätilanteiden ehkäisy), toinen keskeytyy (RU 486). Ero on valtava!

Tutkijaksi mielestäni kehitetään tulevaisuudessa uusi massa uusien raskauden keskeyttämiseen. Nämä teknologiat kasvattavat edelleen monimutkaisia ​​moraalisia kysymyksiä Jeesuksen Kristuksen seuraajille. Jotkut niistä voivat olla erittäin helppoja vastata (kuten esimerkiksi RU 486), mutta toiset ovat hyvin monimutkaisia ​​ja edellyttävät varovaista pohdintaa ja armoa suhteessa niihin, jotka tekevät vastaavia päätöksiä.

John Oks.

Miten kirkko viittaa Eco - tämä on synti vai ei?

Eco ja kristinusko

Olen kiinnostunut siitä, miten kirkko viittaa Eco? Mitä otteita Raamatusta saatko tuoda yksinäisen naisen, jonka biologinen kello pysähtyy aikoo tulla raskaaksi eko-keinotekoinen (luovuttaja) lannoituksen avulla? Tämä kysymys vaikuttaa kiistanalaiselta, koska hän synnyttää lapsen ilman isää, kunnes hän naimisiin, toisin kuin lapsen ainoa vanhempi), josta molemmat vanhemmat ovat jo kieltäytyneet.

Mutta toisaalta lapsi, joka synnyttää, olisi geneettinen yhteys hänen kanssaan. Hyväksyessään lapsella ei ole geneettistä viestintää äitinsä kanssa, ja sen pitäisi selvittää, miksi biologiset vanhemmat kieltäytyivät lapsesta. Lisäksi hyväksyminen (joka on noin neljä kertaa kalliimpaa kuin lannoitus) ei ehkä ole edullinen monille yksinäisiksi naisille. Näyttää siltä, ​​että monet hengelliset asiat liittyvät tähän: itsekkyys, usko, kärsivällisyys, halu synnyttää lapsen (hedelmä hedelmät) ja halu rakastaa ja antaa lapselle.

Vastaus:

Olet myöntänyt useita erittäin hyviä kohteita. Naiset, jotka haluavat ajatella, on valtava raamatullinen aihe, ja monet kulmat vaativat uskoa ja kärsivällisyyttä. Äidin vaistot antavat Jumalan. Tietenkin kaikki Jumalamme vaiston tiedot ilmenevät vain asianmukaisessa yhteydessä. Ruoka, sukupuoli, nukkuminen, työ - nämä toimet ovat hyviä, jos ne suoritetaan Jumalan tahdon ja syntisen vastakkaisessa tapauksessa.

Raamattu opettaa, että lapset ovat Jumalan siunaus. Sekä ruokaa ja rahaa, mutta jos varastamme, mikä ei ole meidän, emme voi perustellusti sanoa "Jumala siunasi minua". On oikea ja virheellinen tapa pyrkiä Jumalan siunauksiin.

Tiedämme hyväksymisen vaikeuksista ja kustannuksista, koska hyväksyimme kolmannen lapsemme Kiinasta vuonna 1995. Kaikki adoptiiviset lapset ovat samaa mieltä siitä, että se maksaa. Ihmiselämälle on mahdotonta laittaa hintalappu! En kuitenkaan usko, että kaikki hyväksymiseen liittyvät ongelmat ovat vastustamattomia. (Meillä ei ole pulaa onnellisista adoptiivisista perheistä, jotka todistavat vapaasti siitä!)

ECO tai keinotekoinen lannoitus, jos ymmärrän oikein, ei ole vain ongelmallinen, se on moraalitonta. Tietenkään ei ole ongelmia, jos luovuttaja on naisen aviomies. Kuitenkin, jos se on joku muu, meillä on raamatullinen ja moraalinen ongelma. Raskaana (paitsi raiskauksen tapauksessa) joku, hänen miehensä, on synti. Toisen henkilön sperma (ei hänen miehensä) ei ole mitään tekemistä naisen kehossa. Jumalan suunnitelma on selkeästi kuvattu Raamatussa, alkaen Genesis-kirjasta.

Kukaan ei pakota yksinäisen naisen estämään. Hänellä voi olla vilpitön halu tulla äidiksi, mutta jos tämä halu herättää halun tulla Jumalan keinona, niin hänen ei pitäisi olla Jumalan tahtoa. Ei, kaikilla naisilla ei ole etuna auttaa miehensä lapsen korotuksessa, vaikka tämä on Jumalan ensisijainen suunnitelma, jota kuvataan hänen sanaansa. Monet naiset ovat jo tulleet äideiksi tai raskaana ennen kuin heistä tuli Jeesuksen Kristuksen seuraajia. Ja vielä, olla raskaana suoran yhteyden kautta tai IO: n kautta väärin. Ainoa poikkeus taas, jos lannoitus tapahtuu aviomiehen kanssa.

Joten eko synti kristityille?

Viime aikoina vastaa kysymykseen Eco, sanoit: "Raskaana (paitsi raiskauksen tapauksessa) joku, paitsi miehensä, on synti." Olin huolissani, koska olen varma, että kirkossa on paljon naimisissa pariskuntaa, joka joutui hyödyntämään keinotekoista lannoitusta raskaaksi (ja me, myös), ja ehkä heidän oli käytettävä lainattua siittiöitä tai munia. Meidän ei tarvitse käyttää lainattua cum ... mutta tiedän muita pariskuntia, joilla oli tällainen ongelma. Jos he tuntevat syyllisyytensä siitä, mitä he tekivät?

Lisäksi minulla on toinen kysymys eettisestä luonteesta. Tiedän pari, joka käytti ecoa ja sen jälkeen heillä on paljon hedelmöityjä munia, joita ei ole istutettu. Heillä oli mahdollisuus jättää ne jäädytetyt, lahjoittaa tutkimusta (tässä tapauksessa, he lopulta kuolevat) tai siirtävät ne toiseen pariin. Kaikki nämä vaihtoehdot liittyvät moraalisia ongelmia. Mitä mieltä sinä olet? Kiitos vastauksistasi.

Vastaus:

Ehkä ilmaissin liian voimakkaasti ECO: n aiheen kristinuskossa - aihe, jolla on määrittelemätön asema. Puhuin edes tästä asiasta eilen vaimoni kanssa. Raamattu ei pidä ECO: n kysymystä suoraan, ja raamatullista selitystä voi olla vaikea saada. En halua järkyttää niitä, jotka rakentavat perheen parhaista motiiveista. Tee joku tuntemaan epämukavaksi, ja vieläkin enemmän ottaen jonkun motiivit huomioon - tämä ei ole minun tavoitteeni.

Uskon, että ylimääräisten hedelmöitettyjen munien teema on myös dilemma. Meillä oli myös ystäviä, jotka hyödynsivät ECO: ta. Mitä me päätämme, meidän on päätettävä, harkitsetko nämä lannoitetut munat ihmisten kanssa. Ja jos vastaat myönteisesti, meidän on oltava varovainen ajatella ja toimivat huolella. Suositelin ihmisiä rajoittamaan jäädytettyjen munien määrää tai kuvitella ne kaikki ja jättävät Herran määrittämään, mikä heistä selviytyvät. Oma näkökulma: Ajattelemme näitä kysymyksiä teologisesti, eikä vain pragmaattisesti.

Uskon, että implantointi on jo hedelmöitetty muna, riippumatta luovuttajista, on periaatteessa erilainen kuin sperma joku paitsi miehensä. Ensimmäinen toiminta on samanlainen kuin hyväksyminen (mielestäni). Toinen ei ole. Ymmärrän, että tämä on minun mielipiteeni, olen pahoillani siitä, että jakanut kaiken mustavalkoisena edellisessä vastauksessani, ja olen iloinen voidessani keskustella tästä asiasta tulevaisuudessa.

On selvää, että yritämme löytää oikean tien erittäin ongelmallisessa bioetiikassa. Kiitos kirjeestäsi!

Douglas Jacobi.

Käännös: Olga Kuroyeedova

Löytyi virhe artikkelissa? Valitse teksti, jossa on virhe ja paina sitten "Ctrl" + "Enter" -näppäimiä.

Lisää artikkeleita aiheesta

Muut aiheet

Tarkista tietosi verkossa!

Haluatko testata tietosi Raamatusta - käy läpi testit verkkosivuillamme. Valitse mielenkiintoinen testi luettelosta, vastaa 10 kysymykseen, ja saat heti tulokset!

Kosketus

Eco alkoi työskennellä menettelyn aikana viime vuosisadan puolivälistä. Ensimmäinen riski putkesta maailmassa tuli pieneksi englantilaiseksi vuonna 1978. Vain virallisten tietojen mukaan ennen syntymää oli yli 600 epäonnistunutta alkion tapausta kohtuantelossa.

Tänään monet lapsettomasta pariskunnasta, jotka epäonnistuivat hedelmättömyydestä, toivovat ECO: n toivoa. Äskettäin Elelade-kirkko antoi tällaisen teknologian käytön vanhemmille. Kuinka paljon lääketieteellinen menettely noudattaa ortodoksisia näkemyksiä elämästä, etiikasta?

Kääntimme Ortodoksisen lääketieteellisen ja valaistuskeskuksen, elämän pään.

OBUHOV2 300x263 - Asenne Eco kirkossa. Vastaukset Archipriest Maxim Obukhov

Ekstrakorporaalinen lannoitus (Lat. Ylimääräistä ja lat. Corpus - elin eli lannoitus kehon ulkopuolella, Pokr. ECO) - Lapsettomuuden tapauksessa käytettävä apukekniikka. ECO: n aikana munasolu poistetaan naisen rungosta ja lannoittaa keinotekoisesti olosuhteissa " SISÄÄN. vitro. "(" Testiputkessa "), tuloksena oleva alkio sisältää inkubaattorina, jossa se kehittyy 2-5 päivää, minkä jälkeen alkio siirretään kohtuanteloon jatkokehitykseen.

- Kuinka uskoo Eco?

- Toimimme siitä, että henkilö on sellaisena, koska se on käsitys ja sillä on sama arvoisuus kuin aikuinen. Olla hyvin pieni - yksi solu tai useita, hän on jo muodostanut genotyypin kaikkien ihmisten yksilöiden kanssa. Seuraavaksi on vain asetettu kehitys: vain ravintoaineet, happi, vesi, mineraalit tulevat ulkopuolelta. Vauva kohdussa kasvaa koon, hermoston, näköelinten, näköelinten ja niin edelleen. Yksikkö ei enää muutosta. Näin ollen asenne alkioon on: emme voi sallia häntä murhata ja ostaa itse asiassa käsittelyä kuin asia. Lapsella on oikeus syntyä luonnollisella tavalla, joten luonnoton tilanne aiheuttaa useita asioita.

- Nyt klinikat näkyvät, missä yksi alkio on kiinnitetty, mikä välttää "tarpeettoman" resektiota.

- On olemassa erilaisia ​​menetelmiä, teknologiaa. Itse asiassa useat alkiot istuivat ennen, ja sitten osa kuoli. Se osoittautui: yksi tai kaksi syntyi veljen ja sisarien murhan vuoksi. Nyt klinikat yrittävät laittaa vähemmän, ja asiakas voi valita - kaksi implanttia, vähemmän tai enemmän. Mutta silti se ei ratkaise alkion kuoleman ongelmaa, koska itse menettely alkaa itse hormoneilla hyperstimulaatiolla ja siihen liittyy usein useiden tylsin ulkonäkö. Ne jäädytetään sitten ja odottavat implantaatiota.

Kuvittele: onnistunut implantointi tapahtui, käytettiin yhtä alkion ja mitä seuraavaksi? Mitä tehdä jäljellä olevan? "Ylimääräinen" voidaan lahjoittaa, voit myydä, voit antaa kokeita. Mutta lapset eivät ole taimia, ei kasveja, jotka voidaan antaa naapuri tai heittää pois. Älä pennut, ei pennut, jotka voidaan jakaa, mutta jos et tarvitse - vapauttaa kadulle tai siirtyä eläimille. Tämä on elävä henkilö. Nyt ei ole teknologiaa ECO, joka ei salli alkion kuolemaa. Yli puolet kuolla vielä kuolee. Emme ehdottomasti voi sanoa, kuinka paljon, koska kaikki nämä laskelmat ovat ehdollisia. Mutta tällainen tosiasia puhuu monista: puoliksi yritykset epäonnistuneita. Mitä se tarkoittaa epäonnistuneita? Joten alkion kuolema. Mikä tekee parin, jolla on huono menettely? Se menee jälleen kerran, mutta taas alkion kuoleman todennäköisyys on sama prosenttiosuus. Toinen epäonnistuminen, ja puolisot toivovat kolmannen manipuloinnin, ja se on jälleen 50% kuolemasta. Tämä kuolleisuusriski on jo tehnyt menettelyn mahdottomana. Mikä on 50% kuolemantapauksista - kuinka hypätä kolmannesta kerroksesta - on myös samanlainen kuoleman todennäköisyys.

Naistulos on mahdollista ECO: n eri vaiheissa: lannoituksen ja varastoinnin aikana ja istutuksen aikana. Ja kukaan ei piiloutuu, että on olemassa valikoima alkioita - eli otamme hieman ja valita parhaat, ja loput ovat "tarpeettomia". Yksi alkion implantaation tosiasia ei tarkoita sitä, että loput eivät kärsi. Jos sanomme yleisesti, ECO: n alkioiden kuoleman ongelmaa ei ole ratkaistu, eikä sen päätöstä ennakoida.

Mutta tämä ei ole ainoa ongelma, joka liittyy tähän tekniikkaan.

- Onko mahdollista sekoittaa ja tehdä tuleva äiti imeä jonkun toisen lapsen?

- On olemassa tällaisia ​​tapauksia. Jos monimutkaisia ​​tekniikoita sovelletaan, virheen todennäköisyys on todennäköistä. Ne ovat peräisin itsessään olevan lähestymisestä: ottaa eläviä ihmisiä ja hajottaa laatikoihin, pitää, myöntää leluja. Se tapahtuu sekä muutokset että virheet. Kyseessä on kysymys hallitsemattomuudesta: Vanhemmat ovat läpäisseet biomateriaalit, he eivät tiedä, kuinka paljon alkioita varastoidaan pakastimessa, kukaan ei voi hallita, kuinka monta heistä oli ja mitä heillä on kohtalo. He voivat sanoa, kuinka paljon, mutta ei voi sanoa, voi sulattaa, voi myydä ehkä ja muodostaa alkion myynnin markkinat.

- Onko totta, että testiputket, joilla on heikko terveys?

- Kyllä, on olemassa tällainen mielipide ja todisteet siitä, että ECO: n heikkenemisen syntyneet lapset ovat jäljessä terveysindikaattoreissa. Prosessi on hyvin ohut, monimutkainen. Luonnollisesti terve vanhemmat eivät aina ole syntyneet terveillä vanhemmilla. Ja eco: n tapauksessa: vaaralliset munasarjat, poistetaan äidin muna, muut eri tekijät. Onko alkion varastointi itse? Ihmiskeho hänen elämässään koskee mutaatioita, emmekä voi suojella joko sukupuolisoluja eikä alkioita, kun ne on varastoitu pakastetulla tavalla, tausta radioaktiivisesta säteilystä. Pediatrian tietoja siitä. Mutta sidosryhmä tämän markkinoiden kehityksessä antaa muille muille tiedoille kuin pediatrikoille. Mutta olemme ensisijaisesti kiinnostuneita tämän menetelmän hyväksymättömyydestä johtuen ihmisen luonteen ymmärtämisen vuoksi, sen suojelusta sen jälkeen.

- Mitä he sanovat kirkossa ECO: ssa?

Auta:

"Ei myöskään ole hyväksyttävää ortodoksisesta näkökulmasta, ovat myös kaikki ekstrakorporeal (loputon) lannoituksen lajikkeet, mikä merkitsee" ylimääräisten "alkioiden" ylimääräisten alkioiden valmistelun, säilyttämisen ja tarkoituksellisen tuhoutumisen ".

Venäläisen ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen "perustekijöistä"

- Kirkon suhde ECO: lle ei ole vielä yksityiskohtainen.

Kristittyjen keskuudessa on kaksi näkökulmaa menettelystä. Yksi liberaali: ELD-kirkko (jonka kanssa äskettäin rikkoi eucharistisen viestinnän), sallimme ECO: n tiettyjen ehtojen mukaisesti.

Elelade Ortodoksinen kirkko mahdollistaa ekoilmaiset perheet, jos ei ole ylimääräisiä merkintöjä, niiden poistamista ja pelien luovuttamista.

Ja on toinen näkökulma. Se merkitsee tällaisen häiriön täydellistä hylkäämistä. Tältä osin roomalaiskatolisen kirkon huomaavainen ja kohtuullinen asema. Jos luet, että ne johtavat asiakirjat, näemme suuren tieteellisen ja tieteellisen työn tuloksen, kannattaa tarkastella niiden perusteluja. Katoliset pitävät Eco mooralitonta, tuhoamalla naimisissa oleva rakkaus. Cathihiziksen katoliset kertovat, että ihmisten lisääntyminen liittyy erottamattomasti intiimiin elämään aviopareissa.

Katolisuus pitää alkioita, kuten eläviä ihmisiä, siksi ortodoksina, katoloksi keskittyy myös "tarpeettomien" alkioiden ja alkion kuolemaan kohdun ontelossa, jos yritys tulla raskaaksi epäonnistui.

Meillä on jatkaminen keskusteluun, mukaan lukien ECO: n hyväksymättömyys ja sen rahoituksen tutkimatta jättäminen talousarviosta. Toivon, että venäläisen ortodoksisen kirkon asema kiristetään ja ei seuraa elaladian kirkkoa, ei salli manipulointia alkioiden kanssa.

- Tekijät Eco joskus syyttävät kirkkoa, että hän on tiedettä vastaan ​​ja ei halua auttaa ihmisiä meidän tapauksessamme tulevat ...

- Pääasiallinen asema on, että ECO ei ole ilman alkion kuolemaa, se on suunniteltu myös optimistisessa skenaariossa. Tämän prosessin levottomuus johtaa useisiin komplikaatioihin.

Ja ekon taistelu on ymmärrettävää. Tämän alan palvelumarkkinat ovat, että kyseessä on noin miljardia ruplaa - valtion talousarvion valtavasta lähes tähtitieteellisistä tuista.

Veronmaksajien varoista merkittävät määrät menevät abortin ja ECO: n rahoittamiseen. Tämän seurauksena meillä ei ole rahaa elämän pelastukseen. Kuinka monta verkossa nyt sosiaalisten verkostojen kautta rahastot menevät lahjoituksiin pojan tai tytön toimintaan pitämään terveytensä tai jopa elämänsä? Ja samalla käteisellä kulkevat epäilyttävät menettelyt, mukana alkion kuolema.

Lisäksi meillä on monia perheitä, joilla ei ole asumista. Tuli tapahtui, tragedia tapahtui, maksamatta laina, perheen draama ja muut tilanteet, jotka työntyivät kadulle. Samanaikaisesti auttaa osoittautumaan, mutta mitä: sinulla ei ole asumista, olosuhteita, järjestämme lapsesi suojaan, josta lapset palaavat hyvin vaikeaksi. Sen sijaan, että menot miljardeja ekoon ja abortteihin, olisi parempi luoda sosiaaliturvajärjestelmä, ettei periaate, joka ei tuota elämän äärimmäisiin olosuhteisiin.

- Oletko perehtynyt tilanteeseen, kun uskovat kääntyvät Eco?

- Useimmat perheet, jotka pitävät itseään ortodoksina, joskus eivät ole kutsujia ja usein eivät tiedä näistä säännöistä. Joskus he tulevat papiksi ja kysyvät: - Batyushka, mitä tehdä jäädytetyn alkion kanssa? - Mitä tapahtui? - Olen yllättynyt isällä. - Lapsettomuus, käsitelty - ei auttanut, he halusivat lapsensa, menimme Eco, istuimme alas ja entä jäljellä?

Ja se ilmaisee kuolleen tilanteen, koska menettelyssä on ristiriitaisia ​​ristiriitoja. Mitä tapahtuu alkioilla? Yleensä ne on puhdistettu, ja he kuolevat. Meillä ei ole selvää ECO: n kieltoa. Se on edelleen niin virtaviivainen, koska kirkon käsite laadittiin 2000 piispan katedraalille, ja siellä oli vielä paljon asioita. Takat, että alkiot eivät voi kuolla, klinikan henkilökunta on suun kautta, eivät ole tarkkoja. Ei ole mahdollisuutta hallita, joka tapahtuu näissä testiputkissa, se on kaikki mikroskooppinen koko. Asiakkaiden kanssa on työtä, rauhoittaa ne, mainonta. Sanat, jotka asettavat yhden alkion, eivät tarkoita sitä, että muut eivät kuole.

Teksti: Alexandra Gripas

Добавить комментарий